佛学角度来看皮肤溃烂是什么报应?
促进残存上皮细胞组织快速生长。祛腐生肌。对糖尿病足及其它各种原因引起的皮肤溃烂、褥疮、老烂腿、骨髓炎溃烂、结核病溃烂、脉管炎溃烂等疾病疗效奇特，对患者肝、胃、肾脏等功能无任何损伤，其疗效高、无副作用。
做恶业所得报应，是业力自然运行的结果，而非神鬼的惩处，更与佛和菩萨无关。佛不会惩罚任何人，在佛教中，唯一的惩罚是‘默摈’，就是大家都不跟他说话，让违背戒律的人自己反思。
又或者换个通俗的说法，在艰苦困难时要发挥个人的主观能动性，积极的应对困难和挑战。有时候困难很大，人不能作主，就像孤舟在海中遇到风暴一样。这种时候最能体会到什么叫业障报应。
“远在儿孙，近在身”，这是说因果报应的。祖辈行善积德，子孙往往发达；祖辈造恶做坏事，往往会央及子孙。这看起来是祖辈的因果报在了儿孙身上。但实际上因果报应永远是由自己承受不会由他人代替。
皮肤溃烂是一种常见的皮肤问题，它会让人感到非常难受和痛苦。如果你正在经历这个问题，不要担心，因为有很多方法可以治疗皮肤溃烂。下面我们从不同角度来看一下如何治疗皮肤溃烂。治疗皮肤溃烂的最基本方法就是保持休息和卫生。
佛家为什么说身体是臭皮囊呢?
1、佛教用语，指人的躯体。汉传佛教推崇的是心性上的修为，所以把肉身称作臭皮囊，因为肉身只是一个修行心性的载体。但是佛教也把肉身称作渡苦海的宝筏，因为心性和精神只有承载在肉体上才能悟道。
2、佛教修行人，为了修禅定，为了降服心中欲望，所以就修不净观，正视这个臭皮囊事实，心中的欲望和妄想就会渐渐减轻。
3、其实也并非佛教说身体是臭皮囊，古人很多智者都会如此形容。当然这也是实实在在的事情，如果仔细去分析身体，本来就是很脏的，不管是内脏、分泌物，排泄物，没有一样是干净的啊。
4、汉传佛教推崇的是心性上的修为，所以把肉身称作臭皮囊，因为肉身只是一个修行心性的载体。但是佛教也把肉身称作渡苦海的宝筏，因为心性和精神只有承载在肉体上才能悟道。
佛教中过敏性紫癫是什么因果造成的
过敏性紫癜又称自限性急性出血症，是一种侵犯皮肤和其他器官细小动脉和毛细血管的过敏性血管炎，发病原因可能是病原体感染、某些药物作用、过敏等致使体内形成IgA或IgG类循环免疫复合物，沉积于真皮上层毛细血管引起血管炎。
此外，血小板减少性紫癜也是重要的原因之一，该病表现为血小板减少，治疗以糖皮质激素为主。过敏性紫癜以皮肤的出血点表现为主，多无此症状。
但由于本病属于内伤范围，故治疗周期略长。有少数患者因阴虚与火旺，血溢脉外与气虚不摄，互为因果。互相影响，使出血的病机不易除去，会使病情反复发作，缠绵不已。（二）调护。调情志，勿过劳，尽量避免外伤。（三）预防。
紫癜性皮炎的病因 病因不明。有家族性发病的报道患者多伴有局部静脉压增高的因素，如下肢静脉曲张或长期站立而致下肢静脉回流不畅。由于血管通透性增高，红细胞外溢和崩溃导致含铁血黄素沉着而发病。
根据佛教轮回因果,毁容了的人的前世是怎样?
1、如果被毁容者不原谅那个人，那个人最终也会遭受相应的来自被毁容者的报复。如果那个人是为她美容无意伤害，那就另当别论。那个人出于无心，被毁容者也不记恨，她们不会堕入这个互相报复业力圈。
2、对某些人来说，这些经验被认为是前世轮回的证据，而这些残留的记忆则在转世重生中在一些事件中被无意唤醒。
3、我认为因果轮回，的确是存在的，但是要看用在什么地方。如果你说人有前世今生，那我要泼冷水了，这是不现实的。每个人只有一生，这是可以肯定的一件事。
4、人真的有前世今生吗？佛教的六道轮回有根据吗？ 是的看看《今生来世》轮回理论是佛教的基本理论之一。 六道者：天道，二，修罗道，人间道，畜生道，饿鬼道，地狱道。
