母亲去世灵堂设女儿家,行吗?佛教的师兄帮我解决一下.
能。这是一种追思，悼念，寄托对母亲的哀思，也是一种孝道。
一切都是虚幻不实的，其实不用在意的 另外灵堂一事，有待商榷 现在不流行在家设灵堂。
按照习俗是不可以的，丈母娘没儿子，去世后的灵堂要设在女儿的娘家，灵堂是让人祭祀的，墓可以迁到女儿家。
四十多岁人去世后什么时候埋葬,应注意些什么,
1、家庭守灵 家庭守灵就是在家中腾出房间，按灵堂的要求布置，亲友和子女日夜守候在灵堂，接待前来吊丧的亲朋好友。家庭守灵，既要安排好守灵人，准备午夜的点心和应急备用的药品，又要注意电、煤气、火烛的使用安全。
2、一是保持安静，在农历新年的第二天之后做如果家里有一位老人在除夕夜去世，他只能偷偷地不哀悼，也不能让亲戚哀悼，也不能让亲戚给死者洗衣服、换衣服、放鞭炮。
3、老人去世后，下葬的时间因地区和风俗而异。在中国传统文化中，一般认为人死后灵魂还会在身上停留一段时间，因此需要等待合适的时机下葬。通常情况下，老人去世后，家人会为其举行悼念仪式和祭祀活动。
4、葬礼的日期忌讳选在重丧日 重丧，重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。
5、办理丧事的注意事项首先在办理丧事之前，是必须要有死亡医学证明书和居民死亡殡葬证的。
佛教怎么看丧事之设灵堂、更衣、哭丧、杀生祭祀、厚葬
1、汉地的灵堂是这样的：正中间是亡人的黑白相片，上方是“沉痛悼念×××”，下方是一个大大的“奠”字，两边是以其一生经历或功绩为内容的挽联，再两边摆着花圈，供桌上供着蜡烛、水果、鸡腿等。
2、佛事不是仪式，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸佛菩萨，以佛法的神力及佛法的道理，给予亡者救济及开导。
3、汉族土葬有几千年的历史，古时讲究入土为安，因《周礼》规定“众生必死，死必归土”，厚葬才是孝顺。新中国建国后则统一改为了火葬。爱斯基摩人居于冰天雪地无法土葬，每筑一小型圆顶雪舍安葬死者。
4、-如果人在医院没的，小敛后直接送殡仪馆，如果在家没的，尸体就放家中，并设灵堂。 2-家属小辈及村里好友守灵三晚。 3-出殡日，亲属及村民一同去火葬场。由殡仪馆主持亲属参加大殓入棺。并主持召开追悼大会。完毕尸体火化。
5、到中阴身的时候，就会很惊慌，这是十分值得同情和悲悯的.所以最好在有生之时，先知道中阴身的各种情形和感应，便不怕不知道怎样去应付当时的危机了。看本书有四大利益：于命终时，可以应用本书所说的自救法，不再轮回。
佛教弟子死后在家摆灵堂吗?
家里的佛堂内可以设灵堂吗？不可以？因为佛堂是供奉菩萨的，它是保佑家里平安的。佛堂内设置灵堂。显得对菩萨不够尊敬。
在我们藏地，一个人死后，要专门腾出一间房子或者搭一个帐篷作佛事，这是非常有必要的。
佛教僧人以释迦为榜样，一般以火葬为主。堂头行者要向寺院上下报丧。由弟子或侍者亲随为死者洗浴更衣，装殓入棺，在棺木前设粥饭茶汤为供品。方丈及众僧焚香礼拜，举哀，各人都要换上丧服。
从佛教的角度来说，人死后，最为要紧的，是为他超度一下。一般来说，人死后，灵魂都会非常痛苦。而超度可以让人的灵魂与佛结缘，得到佛菩萨的帮助，从而远离痛苦，获得幸福。
灵堂上香:亲人去世,在家设灵堂,该上几根香
1、香，表面上是为死者点，实际上是为自己点。一支代表清静，三支代表身口意清静。所以一支三支都是可以的，表示你的清净心去拜对方。上香并不是越多越好，越大越好，最重要的是上香的人用心。
2、上香随时随地都可以的，上什么材质、上几枝香也没有限定（通常上一炷香或三炷香，但不是硬性规定）。你这样问，就是不知道上香的意义。
3、没有上四根香的说制法，一般上三根或一根为准。上香的含义有：第表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。第表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。第表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
