在佛教纪念往生的人怎么用语言形容?
1、用“朝暮十念法”可往生西方极乐世界。宣化上人慈悲开示于佛根地：这个念佛的法门，老年人也可以念佛；青年人也可以念佛；壮年人也可以念佛：无论任何人，都可以念佛。有病的人可以念佛；健康的人更应该念佛。
2、上联：禅师驾鹤已西去，下联：音容长留在人间。上联：（只知）西天添佛座，下联：（不晓）俗家少一人。上联：瑶池来位贵客，下联：佛国添座金刚。
3、佛告诉我们，人有六道轮回，分别是分别是三善道：天，人，阿修罗。三恶道：地狱，饿鬼，畜生。善道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦。人，随着生前的善恶，入六道轮回。如果一个人积善积德的话，大善大德入天道。
4、等，都是事先难以卜知的，俗语说：“三寸气在千般用，一旦无常万事休”，就是形容这种变故。
5、往生法门便是以此为首要目标。 形容极乐世界的美景词 或增，自然样样皆奇特稀有：一，更多的是在临终时见佛亲来接引。
6、大势至菩萨念佛往生法 心念弥陀净土应如何念？在《楞严经》里，大势至菩萨有宣讲念佛之法： “我忆往昔恒河沙劫，有佛出世名无量光；十二如来相继一劫。其最后佛，名超日月光；彼佛教我，念佛三昧。
佛教对于即将去世的人念什么经文
就念阿弥陀佛，将家人分班，几个几个一班，然后轮班念诵，不要停，中间不要断，临终尽量不要挪动和触碰他了，他如果能念，让他跟大家一起念，不能念就听，一定要念得清清楚楚。
一般就是念佛号，念阿弥陀佛，或是南无药师琉璃光如来，这叫做“助念”。这是因为即将去世的人，如果能在大家助念的氛围中，一心念佛，就能往生极乐世界。去世之后，才念各种经文。贤善成就，普愿吉祥南无药师琉璃光如来。
《地藏菩萨本愿经》 ：利益存亡品第七“世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。或悬旛盖及燃油灯。
最殊胜的当属（地藏菩萨本愿经）了，临命终人的最佳（资粮），地藏经很长，正常语速也得两小时左右，颇消耗体力和精力，如果坚持不下来，可以念（阿弥陀佛）四字，也是最简单，但是、是最愿力大的。
《佛说大迦叶问大宝积正法经》：若有法师闻此宝积正法经典。发尊重心受持读诵书写供养。若有善男子善女人。于彼法师如佛供养。尊重恭敬顶礼赞叹。彼人现世佛与授记。当得阿耨多罗三藐三菩提。临命终时得见如来。
临死前佩戴大随求咒 造重罪也会去个好地方，以下是事例 《佛说随求即得大自在陀罗尼神咒经》：大梵当知昔有比丘有少信心。于如来戒有所缺犯而行偷盗。现前僧物及常住僧物。四方僧物独将入已。
感恩师父为妈妈往生念佛的话语怎么写?
1、真正感恩的心，是依教奉行。感恩与慈悲的意念，平时就要养成。10） 念佛往生、传承大法，是真正的报佛恩、报师恩、报父母恩、报众生恩。11） 别人侮辱、毁谤、破坏、责骂我们，都是在为我们消业障，所以要感恩。
2、佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。没有一尊佛菩萨不孝顺“父母”，没有一尊佛菩萨不奉事“师长”，我们一生的成就，这两个人对我们的恩德最大；所以菩萨法里面，教给我们“知恩报恩”。
3、您就像是大雨里的一把雨伞，让我在湿漉漉的世界感受着内心的温暖。漫漫四季实习路，谆谆教诲恩师情；心海向阳静若水，粼粼波光赴星辰。感谢你的谆谆教导，让我成长。
4、老师，您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦！感恩，其实也是一种生活态度，是一种不忘他人恩情的情感。
5、感恩教诲；望前路多给活干，各方面指导，徒弟以进一步全面务实前行！师傅，感谢有你在我身边伴我成长。
6、流年未央，经年未忘。和师父美丽的情缘，漫过蔚蓝的天，在客舱中倒映出彼此的容颜。是您教会了我做人做事要踏实，我也一定会记住您的教导，一步一个脚印，严格对待自己。
