花开见佛,身心安乐——《次第花开》
上师总是“放下执著就会安乐。”但什么是执著？怎样才算放下？这些都是需要进一步回答的问题。 在《次第花开》一书中，希阿荣博堪布给了我们详细的指引。
《次第花开》“以现代人的思维和表达方式，将心灵世界存有的美好境界娓娓道来。本书就像是一个忠实的朋友，在迷茫脆弱的时候，给我们以鼓励和启发，让我们生起对三宝和佛法的信心以及求解脱的决心。
次第的意思就是一步一步来，按照它的步骤修炼、精进，最后花开见佛，修得正果。次第花开，花开见佛，明面上意思是指“花依次开”。具体的有一本希阿荣博堪布的《次第花开》，可以看看、体会。
次第花开，花开见佛。我相信，世间万事万物都有联结，都有因果，遇人遇书，都有一定的因缘。就比如从西藏回来，就看到了这本解惑之书，给予智慧之书。感谢作者希阿荣博堪布，感谢赠书之人。
次弟花开，花开见佛，在一个对佛法完全没有了解的我来说，看到这个题目我会有一种双手合十的冲动。《次第花开》这本书为我打开了一个崭新的世界，让我对佛法有了入门的了解。
佛教怎么看待同性恋
1、宣化：佛教的出家人是禁欲的，不可有任何性关系，更不用说是违反自然的同性恋了。同性恋是亡国灭种的行为，因同性恋，爱滋病肆虐，而目前又无特效药。美国有的地方，允许同性恋合法化，允许同性恋结婚，这是违反人性的事。
2、佛教把同性恋列为邪淫之列。叫做邪行。命终堕地狱。另有两性人的果报。“何者邪行。谓男行男。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处合大地狱多苦恼处受大苦恼。作集业力。于地狱中。见本男子。热炎头发。
3、在这一点上，佛教有一个明确的态度，就是反对同性恋，因为这种邪婬的罪业很大。
4、同性恋在佛教看来，是属于“邪淫”之一。既然是邪淫，当然是严禁的。如果发现自己有这方面的倾向，就积极的矫正，不要让它发展下去。同性恋的果报很不可思议，宣化上人对同性恋曾有过开示，同性恋者下一世容易成为连体人。
5、佛教认为任何爱都是出于本能，并不反对同性恋。
佛教信徒是如何看待善恶问题?
1、世间一切事物是没有绝对的平衡，只有相对的平衡。其实相对的平衡就是一种失衡，每个人都有自己的评价标准，这个没有办法统一。佛法中也不讲什么善恶平衡点之类的东西，佛法是因果法，讲的是种如是因，必得如是果。
2、善恶问题，仅是世间法中的观念，出世法中，乃是无善无恶的。善别于恶，有善必有恶，所以佛教的目的，既不讲恶，也不讲善。
3、善恶没有这么不好理解，佛陀也宣说过基本标准，从这点出发就行了。善业是白色，不善业是黑色，中间并没有灰色。喜戒尊者所开示的善与不善业。善业与恶业 ﹝十善业﹞业可分为不同的群组和种类。
4、首先，善的行为能给自己带来利益和安乐。比如布施这种善行，既能帮助我们克服自身的贪心和吝啬，使人格得到净化，还能招感未来福报。其次，善的行为不仅对自身有利，更能对其他众生有所利益。
5、而一旦强调与形态和模式的话，佛教会判定为‘着相’和‘着魔’。所以末学不建议楼主来这样理解善恶，不但无助自己了解真正的答案，也会使自己的认知发生更大的歧义而迷乱。至于如何报应的问题，其实更简单。
6、佛教讲三世因果。有一首偈颂：“人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。”天就是指因果规律。善良的人会受恶人的欺侮，但从因果规律看，他不会永远被人欺侮。
佛教如何看待同性恋?
1、佛教把同性恋列为邪淫之列。叫做邪行。命终堕地狱。另有两性人的果报。“何者邪行。谓男行男。彼人以是恶业因缘。身坏命终。堕于恶处合大地狱多苦恼处受大苦恼。作集业力。于地狱中。见本男子。热炎头发。
2、同性恋是世界上最纯净的爱情。因为这种爱情可以冲破世俗的樊笼，穿透异样的眼光，接受来自社会的重重困难艰辛。经过这些最世俗的东西洗涤后的爱情，才是最为真挚动人的。
3、宣化：佛教的出家人是禁欲的，不可有任何性关系，更不用说是违反自然的同性恋了。同性恋是亡国灭种的行为，因同性恋，爱滋病肆虐，而目前又无特效药。美国有的地方，允许同性恋合法化，允许同性恋结婚，这是违反人性的事。
4、在这一点上，佛教有一个明确的态度，就是反对同性恋，因为这种邪婬的罪业很大。
5、佛教并不谴责同性恋，就像佛教不谴责任何错事一样。佛教认为只要找到真正的快乐就行，因此同性恋和异性恋在佛教看来是一样的。总结：在佛教看来，同性恋无罪，同性恋与异性恋都是一样，只崇尚真正的快乐。
我是一个从接触佛教到信奉道教的姑娘
在第一次接触道教就深深的被吸引了，我害怕进寺庙看到大大的佛像，却习惯进宫观看到和蔼高大的神仙像，我不是一个神鬼论者，我喜欢道教的主要原因，是它提倡的精神。
末学由道入佛，谈谈自己的看法。首先明确，作为信仰，信道信佛都无可厚非，一个真正有信仰的人，包括信仰共产主义，这样的人都是值得尊敬的，他们大都品德高尚。
个人愚见：您可以对两个教作一些深入了解、深入对比，再作出选择。我个人虽然信佛学佛，但也尊重道教。
可以的，儒释道是一家，所以我国儒释道的古圣先贤都可以拜。当今很多佛门高僧都有讲解道家经典，比如道家的《阴骘文》、《太上感应篇》，等等。
无论信佛还是信道，都不重要，重要的是自己的坚持！因为佛与道，都是追寻宇宙大道的跋涉者，从根本而言，他们追求的方向是一致的。我们用现代话来理解吧！先来看一个例子：以“爬山”为例。
