印顺法师:由于佛教仪式而来的误解
烧纸：古代中国祭祖时有焚帛风俗，烧一点绸缎给祖先享用。后来为了简省，就改用纸来代替；到后代做成钱、元宝、钞票，甚至扎成房子、汽车来焚化。这些都是古代传来的风俗习惯演变而成，不是佛教里面所有的。
就缺乏力量，这是一种被误解得最普遍的，社会一般每拿这消极悲观的名词，来批评佛教，而信仰佛教的，也每陷于消极悲观的错误，其实‘人生是苦’这句话，绝不是那样的意思。
印顺法师：我还没听说过这个事，因为我不看电脑也不看电视的，所以对外面的这些消息很封闭。本老您知道这件事吗？ 本焕长老：我也不知道。不过我觉得这是好事！他有这个心意，出家之后，也可以对国家、社会、佛教有很大作用。
真是无语了，太虚大师和印顺导师是师徒关系。师徒间的确有意见不相符合的地方，争论了两个回合，最终以印顺导师的《无诤之辩》结束。
印顺法师的高僧身份，对于整个佛教界，可以说是一个很不幸的事实。
要知道，阿弥陀佛的极乐净土，是大乘的不共净土，一般的声闻佛教，就不信不知。这要到大乘法中去说，现在是说贯彻始终的五乘共法。
被误会的佛教概念有哪些?
这些词的常用解释有多流行，正说明了人们对佛教的误解有多深。
烧纸：古代中国祭祖时有焚帛风俗，烧一点绸缎给祖先享用。后来为了简省，就改用纸来代替；到后代做成钱、元宝、钞票，甚至扎成房子、汽车来焚化。这些都是古代传来的风俗习惯演变而成，不是佛教里面所有的。
第是「佛学」。佛教变成学术，变成哲学了。现在有些大学开「佛经哲学」这一门课，把佛的教法当作哲学研究。
为什么佛教在我们汉地为何误解如此之深呢???是什么原因导致的呢...
法师思忖：“根据佛陀的教导，人不是我们的仇敌。误解、仇恨、嫉妒和混乱才是我们的仇敌。”于是她在挽词里特别感谢杀手说的那句“对不起”，因为这句“对不起”，说明了杀手的无奈，因为“如果他们拒绝了杀人的任务，他们自己就会被杀”。
这就导致户籍的流失，不论对朝廷还是坞堡庄园经济模式下的士族门阀都是一个严峻的挑战。另外，佛寺为了养活越来越多的僧尼人口，常常巧取豪夺，兼并了大量土地。大量无土地者的出现，又引发了新一轮僧尼人口的增加。
很简单，门槛高、付出大。在汉地，佛教发展就远不如道教。道法的效果立竿见影，而且360旁门，门门有正果。印度也是一样，印度教虽然是巫教，可是人家的神特别多，而且很多都有灵异。
为什么现在有很多人对于佛教总是有偏见和误解
1、从现世来看，佛教对自己的解释一直是，让处在痛苦中的人从不良情绪中脱离出来，并不是发财，也不是升官。
2、可能是电视剧看得太多了，有些朋友打算出家的时候，他们的家人会觉得很不可思议，纷纷追问是不是有什么事情想不开，是不是精神上出了什么毛病应该看看医生吧；“何苦”，则是他们最常用的两个字。
3、你对佛教没啥兴趣，有的时侯非常反感说明你对佛教没有缘分，信仰自由，你和佛有缘，你就喜欢他，信仰他，你就会信佛无比的快乐，有缘没缘是自然邢成的，不是强制的，根据自己的爱好去选择为最好。
4、只是你想象的结果，我认识许多有学问的人就不鄙夷佛教。最后再提一句，佛学不等于佛教，佛学的精髓要去领悟，佛教这样的教派则不必去维护，因为佛学本身是讲内心毫无拘束的大自在，执着于任何形式的组织都会产生内心的束缚。
为什么这么多人误解佛教?我是90后,刚开始对佛教的印象就是迷信,落后...
1、一，近代以来，中国在向西方和东方学习的过程中，把佛教的许多理论当做封建迷信的思想来批判，以至于佛教在人们心目中的印象，只剩下佛像，和尚，阿弥陀佛和西游记了。
2、没有注意观察学佛人群用感恩心生活所得到的喜乐，再身边没在家学佛的群体，所以有了不信，但不会是都，因为他有缘接触到佛法，还是很愿意来的。把佛教与民俗、非文化民风放在一起也就成了述信。
3、又有说佛教跟科学研究有矛盾。干脆就抬出爱因斯坦的话来解释吧。他说：“如果有任何能够应付现代科学需求的宗教，那必定是佛教。”所有误解中最大的误解，是认为学佛就是信佛，把释迦牟尼当作神而不是人来看。
4、多少假僧人及商业化控制的寺院啊！多少人在曲解、妄说佛法呀！所以人们修行就很难修得正果了。
