佛教做什么功德无量
最后一件是孝顺父母，是佛教中认为最积累功德的事。百善孝为先，孝顺父母就相当于在供养菩萨，所以这其实是一件最积善的事情。而孝顺父母的人，到的善果还会有健康长寿，体态端正。
功德多彼。教阎浮洲所有众生住第三果。若教一人住第四果。功德多彼。教阎浮洲所有众生住第四果。若教一人住独觉道。功德多彼。教阎浮洲所有众生住独觉道。若教一人住阿耨多罗三藐三菩提心。功德多彼。
灭除众障：佛的智慧、福德功德无量，因此急念佛自能除灭一切重障，何况证得念佛三昧。就如在《观无量寿经》中说：念佛一声能灭八十亿劫的生死重罪。所以了知念佛功德不可思议。
让众生能福慧增长，未来之功德福报决定无可 *** 。法施的功德如同一粒种子，在许多未曾亲近佛法的人心中发芽，将来各有因缘成佛成圣，再渡化其他众生，功德是无量无边，愿大家广为流传正法，一起成就法施的无上功德。
弘法的功德是指用各种方式来传播佛法，使众生能够接触、了解、修行、体证佛法，从而获得解脱和幸福。
功德无量的意思
功德无量指功劳或者恩德非常大，无法形容，无法限量。功德无量是汉语成语，拼音是gōng dé wú liàng。成语解释：功德：功业和德行。无量：无法计算。成语出处：《汉书丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。
功德：功业和 德行 ；无量：无法 计算 。旧时指 功劳 恩德 非常 大。现多用来 称赞 做了好事。 成语出处： 《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。
拼音：gōng dé wú liàng解释：世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。出处：《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。
功德无量的解释[meritorious works；boundless beneficence] 原意是称颂一个人的功业甚巨， 恩德 甚大。
功德无量是什么意思
1、功德：功业和 德行 ；无量：无法 计算 。旧时指 功劳 恩德 非常 大。现多用来 称赞 做了好事。 成语出处： 《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。
2、功德无量，汉语成语，拼音是gōng dé wú liàng，指功劳或者恩德非常大，无法形容，无法限量。该词在句子中一般作谓语、定语，用来称赞做了好事，褒义词。出自《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。
3、功德无量的解释[meritorious works；boundless beneficence] 原意是称颂一个人的功业甚巨， 恩德 甚大。
功德无量是佛教词吗
1、功德无量，成语，读音gōng dé wú liàng，旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞人的功劳、恩德或有益于别人的事情。佛教语中指功劳恩德无法估量。词源：《汉书·丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。
2、《汉书丙吉传》 详细解释 原为佛教语。后亦用以称颂人的 功劳 、恩德或做大有益于 别人 的事情。 《景德传灯录·南阳慧忠国师》 ：“功德无量，非口所说，非意所陈。
3、“功德无量”通常用来形容某人或某事物所做的善行或功绩非常伟大，难以计量或估量。这个词语常常在佛教中使用，表示一个人通过修行、布施、忏悔等善举所获得的功德是无穷无尽的，对于自己和他人都会带来好处。
功德无量用在什么地方
“功德无量”通常用来形容某人或某事物所做的善行或功绩非常伟大，难以计量或估量。这个词语常常在佛教中使用，表示一个人通过修行、布施、忏悔等善举所获得的功德是无穷无尽的，对于自己和他人都会带来好处。
这个词旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。个人感觉这种好事更多的是出于人道或者无私。
『功德』是指有关解脱、出离三界方面的受用。因为有了解脱见地与定力正受、解脱正受故，学人可以在此生获得受用，『功德』不是虚幻的意象，是增益于三乘道业之解脱。
所以说自性佛、自性法、自性僧住在我们自己的心中，所以这就是无量功德智慧。就是从无量功德智慧。闻思所知功德虽具无量，但自心与法不相融合，则无法调伏烦恼怨敌。
心经是佛经，悬挂的要高，不能有其他的杂物比其更高。适合挂在家中书房、茶室或者客厅灯安静的地方，悬挂后，如果能经常诵读，更是功德无量，可增长大智慧，增加福报，更能去除贪、嗔、痴等杂念，改变家中气场。
念佛一声,功德无量;礼佛一拜,罪灭恒沙
1、“念佛一声，功德无量；礼佛一拜，罪灭恒沙。”佛能救济众生，这是诱导、启开众生自己来去恶向善，再自有漏善而至无漏善，也就是从不造三恶道的因为起点，继续努力则修人天福报，成为有漏善。
2、念佛一声，功德无量。礼佛一拜，罪灭可沙。佛是什么，佛就是我们人生里的一盏明灯，佛告诉我们，从何处来往何处去。
3、你如果觉得你没有开悟，你也没有什么大智慧，你也没有转法 轮，你也没有做什么功德，就这样很简单：讲堂有什么工作，你就来发心，用真心修行。 「礼佛一拜，罪灭河沙 」 。
4、能具常不轻菩萨平等恭敬心，则念佛三昧不速而成。 礼拜在净宗修持中不可或缺。经云，至心礼佛一拜，罪灭恒沙。宋代王龙舒居士每日礼佛一千拜，临终站着往生。拜佛引发行者的虔敬心、降伏我慢。
