信佛人清明怎样为先人扫墓
学佛的人，更加知道孝道的重要，所以为先人扫墓的时候，需要契理契机，比如可以念佛诵经回向，去扫墓的时候，心怀感恩等。
清明节，佛弟子可以念经、诵戒、诵咒、放生给亡人。在清明节烧纸，这种做法表示你肯定了你的亲人下地狱去了，上鬼道了，这是不正确的。另外这烧纸没有什么根据，它没有啥说头，它只是世间的、一种民间的做法。
对于信佛的朋友来说，扫墓回程，最好一路持诵《心经》或《大悲咒》。扫墓回家后，如感身心疲劳，应先洗个澡，换身衣服。在进家门之前进行跨火盆仪式，可除去因时运势较低时，拜祭所招惹回来的气场入宅。
扫墓是为了对先人的感恩和缅怀，是对先人的尊敬，违背了本心形式化的东西就是不可取的。心意到了，不在于清明一次的扫墓，敬先人逝去的长辈敬由心起，非临时抱佛脚也！应该遵守本地的风俗，入乡随俗。择优去莠。
清明节祭祖上坟步骤 （一）上香 首先要上三炷香。很多人老祖宗的坟可能找不到，比如太爷爷的坟，那香怎么烧？ 第一炷香，你要姓王，就说王氏历代宗亲，广受香烟，前来享祭。历代就把整个姓氏表完了。
第一，扫墓添土 每到清明节，家族在长辈的带领下，会在上坟的同时，给坟地添添土。因为坟墓在山野，如果去得少会杂草丛生、坟墓土堆流失减少，所以应当清除坟墓周围杂草等，对祖坟添土。体现了对祖先的尊重。
清明节佛弟子应该怎么做
佛弟子可以通过：斋僧、斋戒、诵经、抄经、放生、转经、挂经幡等善行来为亡者做功德回向。这应该就是清明节最「如法」的祭奠了。
作为佛弟子，纪念祖先、以及过世的父母、亲人眷属的正确方式有：为他们作布施的功德、诵经、念佛、供灯、供果、戒杀、放生等，修持种种的善法，然后把功德回向给他们，帮助他们脱离苦难，来生得生善道，或生净土，究竟解脱。
清明节佛弟子去寺院做超度先人的佛事，与上坟祭拜的功用是一致的，并且略胜一筹。
清明节佛教祭祀语
1、焚一柱香，带走忧伤；折一枝柳，寄托哀愁；掬一捧雨，把心洗礼；拭一行泪，祭奠先辈。
2、清酒一杯，盛满了对家人的思念；菊花一朵，包裹着对逝者的牵挂；泪水千行，寄托着对往昔的回忆；青因缕缕，飘荡着对祖先的怀念。清明节到了，愿逝者安息。
3、阿弥陀佛 学佛了要知道，祭祀亡者不能用荤菜和杀生。你可以为亡者去放生和供养三宝，然后念佛，功德回向时说出你的愿望就好。
佛教弟子清明如何祭祖
1、佛弟子可以通过：斋僧、斋戒、诵经、抄经、放生、转经、挂经幡等善行来为亡者做功德回向。这应该就是清明节最「如法」的祭奠了。
2、我们会用自己的一些方式来祭祖哀思，我们会在自己的房间里面专门诵一部经，有时候短的像诵《阿弥陀经》，长的像《地藏经》、《法华经》为他们祈祷，会专门为他们去做一些供僧，用这样的一些方法来祭祖哀思。
3、佛陀有说《父母恩重难报经》，所以清明祭拜先祖佛陀应该也是悦可的。只是祭拜祖先切不可用牺牲上供，如杀鸡宰猪的，只徒增怨气，于祖宗也没有益处呢。
4、回忆想想去坟上扫扫坟把坟给扫干净了。佛教是提倡孝道的教育，《地藏经》就是佛门的孝经。但是佛教提倡素食祭祖，不提倡烧纸，可以多念佛，多念往生咒，或佛经回向给祖先和亡者。
5、清明已至，除了按民间传统方式拜祭祖先，这里给佛教徒提供一套简易仪轨念诵，无论你是否会前往现场，先人必获大利益。
清明节当天为什么僧人可以扫墓?
扫墓是主题，因为在清明节这一天是祭奠亡灵的日子。中国传统的方法是土葬，所以也称上坟、扫墓、祭扫。为故人的坟墓添些土，清除墓碑上的灰尘，再摆些贡品鲜花等。
而寒食节的原本节期就在二月下半月，在时间上与古时祀高禖的时节是一致的，故唐玄宗立寒食为祀祖节。后世寒食节缩减成最后三天或两天，或者直接与清明节结合在一起，所以寒食扫墓也就成为清明扫墓了。
清明节当天可以扫墓，其扫墓的时间最好在上午7：00——下午17：00。从堪舆学角度讲，扫墓要选择好时间，最好选在阳气比较旺的时候，一般来说，上午7：00-下午17：00最好，天还没亮和日落西山时不宜扫墓。
后来寒食与清明混为一体，清明节祭祀遂成习俗。清明节祭扫先人墓地，历来为百姓十分看重。如果不祭扫，就会被认为是“断后”。因此无论多穷困，这天都要到祖坟上去压一张黄表纸，以尽缅怀思念之意。
清明扫墓不是越早越好 只要在清明节期间均可，看自己方便。当然，各地都有一些当地的习俗，我们要尊重这些习俗。还有，对于某些习俗来说，给去世一年内的亲人扫墓和给已经去世超过一年以亲人扫墓，时间上也有些差异。
