佛教的七正觉因是什么?
佛教没有“七正觉”这一词，有七觉支，是说觉悟的七种方法和道理。
正知指符合佛教教义的认识，没有败坏戒律的作用，是一个佛教名词。与之相反的是不正知，意思是败坏了戒律。正行，是指规范人们的行为，确立行事的准则。也是北京土话，调皮，没正经的意思。行，读形。
道谛：说明离苦的道路。我们要知道修道的方法有如良药，应该修学。这是指出世间的因，我们应该学习、掌握一些修道的方法，努力不懈地修行，最后就可解脱生死。八正道，亦称八支正道、八支圣道或八圣道。
正直正念正觉正是一个佛教的教义，它表达了修行者在自我觉悟的道路上，应该具备的几个重要品质。具体意思解释如下：正直（Sīla）：指的是道德操守和行为端正。
这是自然环境。同时，心情要在比较平静时，身体状况要在心比较正常时，如果是心乱如麻时，或身心病痛很严重的，请勿禅从，这是身心的环境。饮食 从佛教角度，称吃饭为药食。
请问佛教七觉支的修行方法
1、七觉支指的是清净之道、见故离、好法成就、放逐、修定、解脱、涅槃七个方面。
2、七觉支是三十七道品的第六科，意思是说，在修行这七个项目之后而能开悟，也就是说，这七个项目是开悟的条件。
3、在七觉支当中，可以分为两组： 择法、精进与喜 三个觉支是一组，对治心的软弱无力。例如禅修时感到昏睡，对禅修的所缘没有兴趣，心变得软弱无力，这时候应该培育择法觉支、精进觉支与喜觉支。
禅观中的七觉支是什么
1、七觉支是三十七道品的第六科，意思是说，在修行这七个项目之后而能开悟，也就是说，这七个项目是开悟的条件。
2、在七觉支当中， 择法觉支 是慧心所，即如实知见名色法的观智；轻安是指心与心所两者的轻安； 舍觉支 在此是指属于遍一切美心心所的中舍性心所，而不是舍受。
3、七觉支（七菩提分）就是修行解脱者，要培养心灵七个方面的觉醒，才能增长自己的解脱慧命，使烦恼逐渐消除；才能获得永恒愉悦的圣果，生活在无所执着的自然洒脱之中。
4、觉支一共有七种，即择法觉支、精进觉支、喜觉支与轻安觉支、定觉支、舍觉支。准确地说，七觉支是在任何修行中都需要应用的方法。
5、七觉支 第觉所依支，念觉支，觉性的生起要依据正念，（学习四念处建立正知正念，加行位让正念的力量不断加大）。“觉”是觉悟了知。
关于七觉支的修学
1、第觉所依支，念觉支，觉性的生起要依据正念，（学习四念处建立正知正念，加行位让正念的力量不断加大）。“觉”是觉悟了知。
2、达到佛教觉悟的七种次第或七种智慧：念觉支。修行者修学出世法时，常念定慧等；择法觉支。对于诸法的真伪，用智慧加以辨别和选择，达到去伪存真；精进觉支。
3、平衡七觉支 如果禅修者想以安般念来达到禅那，平衡七觉支也是非常重要的。
4、因为在佛法的落实过程中，不论是正念中的四念处还是佛法僧戒四不坏净的四念处都需要以念来引导，于七觉支的修学中也都需要以念觉支来平衡，于五根的修学中仍是需要以念根来协调。
