求佛教中一些关于因果报应的话语
1、种其因者，须食其果。在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。一念善心起，天堂已诞生。一念恶心起，地狱已现前。一报还一报。幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
2、诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3、端正者从忍辱中来，贫穷者从悭贪中来，高位者从礼拜中来，下贱者从憍慢中来，喑哑者从诽谤中来，盲聋者从不信中来，长寿者从慈悲中来，短命者从杀生中来，诸根不具者从破戒中来，六根具足者从持戒中来。
4、六道轮回苦，孙子娶祖母。猪羊炕上坐，六亲锅里煮。女吃母之肉，子打父皮鼓。众人来贺喜，我看真是苦！万般带不去，唯有业随身 千百年来碗里羹，怨深似海恨难平，欲知世上刀兵劫，且听屠门夜半声。
佛教如何宽恕一个人的错?
1、. 宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
2、看破·放下·自在·随缘 真诚·清净·平等·正觉 人皆有过错，但诚恳表白已有悔意，清净师傅称说过：“不要让自己活在昨天的痛苦里。”这样对家、对自己都不好。
3、常念大悲咒等佛咒。以后多做善事，不要再做坏事，为那些死去的动物祈祷。
4、其实佛心和魔心也就是一念之差，就像拳和手，是心的两面，你既然认识到错啦，发忏悔心，到佛前忏悔，俗话说亡羊补牢，为时未晚，好好对待老公和孩子吧，以后不要像原来那样啦。
5、像一个人做“错”事，所谓错事，就是按照分离思想所做的自私行为，但是这种错事最终会影响起内心的祥和，也会有业报机制让其知晓其后果，最终自然会提升自己到没有分别心的境界，这也是为何最终人人都能成佛。
佛教里有没有什么语言,能够说明不要小气,要心胸宽广?
一是制止子女不听取教其为善学好的话；二是教导子女什么是善；三是对子女要有刻骨铭心的爱；四是为子女选择好的婚姻；五是随时供给子女所需要的东西。子女对父母尊敬、奉养，父母才能安度人生，没有什么可忧可怕的了。
当你遇到一件事，如果你，喜欢它，那么享受它；不喜欢，那么避开它；避不开，那么改变它；改不了，那么接受它；接受不下，那么处理它；难以处理，那么就放下它。人最难的是“放下”，放下了，就释然了。
不论什么因缘走到一起，我们都要珍惜、善待。 对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧！做人率真一点，做事清澈一点，心胸宽广一点，情感流露一点，这样的人生才会有乐趣。
关于心胸宽广的名言 心如大地者明，行如绳墨者彰。刘向 心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。富兰克林 一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
有关心胸宽广的名言名句 ： 必能忍人所不能忍，方能为人之所不能为；凡人具大受之才者，必有大有其量。——王之铁 心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。
指人有涵养，器量大，心胸宽广。 独善其身：独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。 洗濯磨淬：指修养锻炼。 聪慧绝伦：绝伦：同类中无可比拟者。指十分聪明智慧。 宰相肚里行舟船：宰相：丞相。
