佛法中三恶五趣指的是什么?
1、三恶趣若加阿修罗，即为四恶趣。三恶趣加人、天即为五恶趣，又称五恶道、五趣；其中阿修罗包括在饿鬼、畜生、天上三处，或为地狱所摄。五恶趣再加阿修罗即称六道，又称六趣。人类亦可谓於六道中轮回生灭。
2、恶趣就是下三途，即地狱道、饿鬼道、畜生道。佛家常说下济三涂苦。就是救他们出恶趣的意思。
3、指地狱、饿鬼、畜生三恶趣。又作三恶道、三涂、三途、三恶。乃众生造作恶行所感得之世界。即：（一）地狱，在地之下、铁围山间，有八寒八热等地狱，造上品十恶者堕入此趣。（二）饿鬼，造中品十恶者堕入此趣。
4、三界五趣指的是欲界、色界、无色界三界，和地狱、饿鬼、旁生、人、天五趣。详细说的话：三界：凡夫生死往来之世界分为三：欲界，有淫欲与食欲二欲之有情住所也。上自六欲天，中自人界之四大洲，下至无间地狱。
佛教三界五趣九地具体如何划分?
除了三恶五趣，佛法中还有三界九地，三界指众生所居之欲界、色界、无色界。九地即：一，欲界五趣地，为地狱、饿鬼、畜生、人、天（六欲天）等杂居之所，故又称五趣杂居地（或杂住地）。
五趣杂居地：为欲界的地狱、饿鬼、畜生、人、天（六欲天）等有情杂居之所。离生喜乐地：离生喜乐地为色界的初禅天。定生喜乐地，为色界第二禅天。离喜妙乐地，为色界第三禅天。
五趣杂居地：为欲界的地狱、饿鬼、 畜生、人、天（六欲天）等有情杂居之所。离生喜乐地：离生喜乐地为色界的初禅天。定生喜乐地，为色界第二禅天。离喜妙乐地，为色界第三禅天。
欲指财、色、名、食、睡五欲。主要指男女色欲。男女参居，多诸染欲，故曰欲界。欲界有五趣十二处。趣，义为趣向，五趣指有情生死，有五个去处，即地狱，畜生、饿鬼、人及六欲天，所以又称五趣杂居地。
三界九地中的三界与前相同，九地，是对三界中各类众生的细分。九地，又名九有。以欲界为一地，色界及无色界各分为四地也。
九地者：欲界汇为一地，名五趣杂居地。 *** 有四地，即初禅名离生喜乐地，二禅名定生喜乐地，三禅名离喜妙乐地，四禅名舍念清净地。
佛教将世界分为几个界?
1、三界：天地人三界。通俗理解为将天地人三界视为三个球体，分别置于三角形的锐角之上，形成三界之势。魔妖精灵等族群处于联线位置。 天界：天、地界同是人界的祖先。
2、三界指众生所居之欲界、色界、无色界。（1）欲界，为地狱、饿鬼、畜牲、修罗、人间及六欲天之总称。此界中众生贪于食、色、眠等诸欲。
3、一切有情生命所生存生活的地方，佛法里称为三界。三界之外的出世间境界乃是无余涅槃，是佛法实证的圣人所证的境界，唯证才知，不是未证的天主、天人或一切凡夫所能了知的境界。
4、三界五行，是佛教用语三界和五行的简略说法。佛家三界指欲界、色界、无色界。
佛教的六天以下是五趣怎么理解?
三界五趣指的是欲界、色界、无色界三界，和地狱、饿鬼、旁生、人、天五趣。详细说的话：三界：凡夫生死往来之世界分为三：欲界，有淫欲与食欲二欲之有情住所也。上自六欲天，中自人界之四大洲，下至无间地狱。
三恶即三恶道，指地狱道、饿鬼道、畜生道。五趣是众生投生的五种去处或生存界，即地狱、畜生、鬼、人和修罗。其中，地狱、畜生和鬼界为恶趣（dugati），人与修罗为善趣（sugati）。
五趣是众生投生的五种去处或生存界，即地狱、畜生、鬼、人和天。其中，地狱、畜生和鬼界为恶趣（dugati），人与天为善趣（sugati）。五趣 是由六道简化而来的，众生因业不同皆在六道中轮回。
若六道中不含阿修罗，则为五道，或五趣。五趣，指迷界有情所趣之五处。即地狱、饿鬼、畜生、人间、天上。亦称五道，或五恶趣、五恶道、五有。
请问佛家讲的六道轮回指的是哪六道?
六道是指：天人道（化生）、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。
所谓六道轮回，乃指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等六道众生，都是属迷之境界，不能脱离生死，这一世生在这一道，下一世又生在那一道，总是在六道里轮来轮去，像车轮一样地转，永远转不出去，所以叫做六道轮回。
六道轮回（资料图）“六道轮回”是佛教的世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。
佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。天人道 天人道是佛教六道之中待遇最好的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。
六道轮回的六道指：天道；人间道；修罗道；畜生道；饿鬼道；地狱道。 此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故。
五念佛的念法解
第一会，平声缓念，南无阿弥陀佛。第二会，平上声缓念，南无阿弥陀佛。第三会，非缓非急念，南无阿弥陀佛。第四会，渐急念，南无阿弥陀佛。第五会，四字转急念，阿弥陀佛。
五爷佛号的念法和其他佛号的念法非常相似。首先，要清空心中杂念，专注于念经。然后，将双手合十，放在胸前。接下来，默念“Namo Wu Ye Fo\\\七遍。最后，再念一遍“Namo Wu Ye Fo”，向五爷佛献上心诚祷告。
故分念佛之调音为五番：第一会，平声缓念。第二会，平上声缓念。第三会，非缓非急念。第四会，渐急念。第五会，四字转急念（四字为阿弥陀佛，他皆六字名号）。每一会重数百 徧 ，以五会为一周。见五会法事赞。
