金刚怒目不如菩萨低眉是什么意思(怒目之金刚、低眉之菩萨意思)
「菩萨」是努力於上求佛道，下化众生的人；「菩萨低眉」是以菩萨的慈眉善目，形容人之慈善。金刚现怒目身以降伏恶人，菩萨则现慈眉貌以摄取善人。
菩萨低眉，象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。出自：宋 庞元英《谈薮》：“金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。”近义词有：慈眉顺眼、和蔼可亲。
“菩萨低眉，金刚怒目”意思是指慈悲与威猛各有自己的作用。出处：明·陆云龙《清夜钟》一四：“却也是我纵恶，反不是慈氏真法门了。菩萨低眉，金刚怒目。不平者平，慈育魔伏。
为什么寺庙里普萨低眉,金刚却怒目?请详细解读。
「金刚」是佛菩萨的侍从力士，因手寺金刚杵而得名；「金刚怒目」是以金刚力士面目威猛可畏，来形容人之威势。 「菩萨」是努力於上求佛道，下化众生的人；「菩萨低眉」是以菩萨的慈眉善目，形容人之慈善。
金刚长的威武，让人看着像横眉冷对，菩萨善良笑呵呵，所以眉毛低。
「怒目金刚」是形容人的威势、面目凶暴，以降伏诛灭恶人；「低眉菩萨」是形容人的面貌态度慈祥，以爱摄护他人。两者形相、作法虽有差异，但都是为了帮助别人而有的方便作法。
“菩萨低眉，金刚怒目”意思是指慈悲与威猛各有自己的作用。出处：明·陆云龙《清夜钟》一四：“却也是我纵恶，反不是慈氏真法门了。菩萨低眉，金刚怒目。不平者平，慈育魔伏。
佛教里菩萨那么多,请问哪位菩萨是专管恶人的?
1、如其说诸佛菩萨是管恶人的，不如说诸佛菩萨无一例外，都是随缘引导一切众生觉悟，远离贪嗔痴三毒，进而解脱生死苦海的。包括善人，也包括恶人，平等慈悲。只不过，所谓恶人因为自己业障深重，往往不见佛菩萨，不得解脱。
2、毗尼恶佛：毗尼恶佛是佛教中的一位恶佛，他拥有着极其凶恶的性格，他会把人们的灵魂抓走，把他们的身体变成恶魔，使他们受到极大的痛苦。
3、但在藏传佛教中，却有许多这样面目狰狞的“恶佛”、“恶菩萨”和“恶罗汉”。比如著名的马头观音就是这样的。
4、“千手观音”，又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等。千手观音是阿弥陀佛的 左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿 弥陀佛的右胁侍）合称为“西方三圣”。
5、人们所信仰的各种神仙菩萨一定程度上都有惩恶扬善的功能职责，惩恶和扬善在佛道教神灵中是有些分工重点的，当然惩恶也就意味着扬善，如观世音菩萨象征慈悲，重在扬善 。如阎王和东岳大帝主阴间司法，重在惩恶。
寺里的金刚像为什么面目凶?
在佛教中，金刚也是菩萨，虽面露恶相，但是凭借其凶狠与威势可诛灭恶人；而菩萨低眉，面露慈祥，以温和的神态与爱心帮助他人。两者帮助他人的方法有所不同，但最终的目的都是为了他人。
按照密宗的说法，这是为了修习者的意念能够迅速地捕捉引起人内心烦恼的邪魔，所以常把这些邪魔描绘成具体可视的形象，供反思和修行，而烦恼便是内心最大的敌人和邪魔。
这些样子像是很凶恶的形相，称为‘忿怒相’，分为两种性质完全不同的类别。
不是，金刚是护法的部众，当然不能慈眉善目了，否则怎么能有威慑力啊。
佛典中所说的“金刚”是佛菩萨的侍从力士，因手持金刚杵而得名；“菩萨”是努力于上求佛道、下化众生的人。“怒目金刚”是形容人的威势、面目凶暴，以降伏诛灭恶人；“低眉菩萨”是形容人的面貌态度慈祥，以爱摄护他人。
赞同。特别是第一次见到他们的时候，这种感觉更强烈。
在佛教中有向死神那样以杀止杀的佛或者金刚吗?
1、南无地藏王菩萨 有些众生因业报随身，处境凄惨；我杀了他不是杀人，而是斩断他受恶报的机会，不让他再受苦；所以是保护了他。
2、佛教中有很多类似金刚、罗汉、夜叉、修罗、罗刹的词汇。例如，佛教中的“金刚”指的是坚固、不坏、不可摧毁的意思，用来形容佛像、佛塔和佛经的坚固和持久。
3、他们各护一方天下，使佛法不受干扰或侵犯。其形象与古典小说《封神演义》第四十回上描写的魔礼海、魔礼青、魔礼红、魔礼寿的神态、法术、神通是大体一致的。
4、白净水金刚。能除一切众生热恼苦悉得消除。赤声金刚。能照一切众生光明所得见佛。定除灾金刚。能除一切众生三灾八难之苦。紫贤金刚。能令一切众生心开悟解发菩提心。大神金刚。
5、在佛教的密宗中，确有八大金刚。金刚者，就是手执金刚杵护持佛法之天神，因以为名。青除灾金刚 寓意 青除灾金刚 可以除一切众生宿灾殃咎悉令消灭。辟毒金刚 可以除一切众生热毒病苦。
6、道教中的四大金刚是：青龙、白虎、朱雀、玄武。他们分别掌管着不同的方位，如青龙掌管东、白虎掌管西、朱雀掌管南、玄武掌管北。 佛教中的四大金刚是佛教中的护法神，而道教中的四大金刚则是道教中的护法神。
佛教是否赞成用严酷手段打击恶人?
佛法不离世间法，只有警察，军队对反抗的特别危险的罪犯，或是别人要杀人你出于正当防卫，才能这样做而且不会受处罚。
事实上并非如此。惩恶只是表象，只要这种行为的行为人其内心是为众生的，即为善，但是如果这种行为是为利益自身的，则为恶。惩罚大恶之人的行为内里如果只有为众生之心，没有嗔恨心，且只有慈悲心，既是功德。
如果这个恶人信佛或愿意让佛度或者与佛有缘，哪怕他穷凶极恶十恶不赦也能得佛度。如果他不信佛或不愿意让佛度或与佛无缘，哪怕他是十世大善人也无法被佛度。
教化是佛教的主要手段，但不是唯一手段。对那种说理教化起不了作用的恶众，有时只有采取威慑杀伐的方便手段才会起到拯救、挽度和收摄等止恶扬善的教化作用。
