佛说人活着到底为什么?
佛法有四弘誓愿说明了活着的目的：”众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”佛说“一切众生，具有如来智慧德相，但以妄想、执着而不能证得。
人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。
无从选择的问题却我留下了很多思考...根据南传上座部佛教---人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。 佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。
从佛教的角度看,人活着为了什么?
1、佛法有四弘誓愿说明了活着的目的：”众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”佛说“一切众生，具有如来智慧德相，但以妄想、执着而不能证得。
2、认清现实，并不苦。苦，是人贪财造成的。贪婪就会造成得到这个东西的执着，得不到时候的失落，和失去时候的愤怒，占有时候以为是自己的就永远是自己的迷失。
3、无从选择的问题却我留下了很多思考...根据南传上座部佛教---人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。 佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。
4、人在人世，都是因为业力感召而来，都是随身带着一本账啊，凡事皆有因果，你在这个世界就是无数个错综复杂个因果组成。如果看破放下了，不在造因。了却因果那么就会摆脱六道轮回。
佛教中怎么解释人是为什么而活?
1、发愿帮助一切众生都成佛，这就是活着的目的。
2、是乘愿再来的，是佛菩萨应化在这个世间度众生的，他是做事的，他不是业力来的，他是愿力来的。所以十法界里面的众生，有十法界六道轮回的众生、有佛菩萨应化的。佛菩萨应化是来做事的，就是他来教化众生的。
3、生与死是不断的。一切众生都是平等的，不是看你的地位多显赫，多贫穷，看的是你的真性，富贵和贫困都是在轮回中业力的体现形式，让你经历，让你更明白那些东西都是虚幻的、是不长久的，如浮云一样，即闪即逝。
既然人一出生就注定要死,那为什么要活着?佛法里是如何解释的?
人的生死以及生命形态也是这样，随着贪嗔痴慢疑等等生命之风的强弱善恶起伏，身不由己的活着。佛法的目的，就是讲述生命生死起灭的规律法则，以及如何脱离对于生死的身不由己的方法。
人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。
俗语说“好死不如赖活着”， 那么活着的意义到底是什么？ 对有的人来说，就是为了名和利。 名可以光宗耀祖，个人高高在上，众人追捧，多么的光鲜亮丽。而利对自己带来很多的好处。对有的人来说 ，就是钱与权。
所以，我觉得既然活着，就去享受、经历我们活着的一个过程。喜怒哀乐，柴米油盐酱醋茶，虽然繁琐，却显得有人情味。
佛说为什么要活着
佛法有四弘誓愿说明了活着的目的：”众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”佛说“一切众生，具有如来智慧德相，但以妄想、执着而不能证得。
人活着是为了解脱烦恼，脱离轮回。佛教的核心——去除烦恼——而不是关于求神拜佛、佛菩萨保佑等跟真正的佛教无关的问题。烦恼，在一般人的观念中，通常是指内心的烦闷苦恼或焦虑不安。
佛法说，种种智慧生命形态，如同大海水中的波浪。智慧生命的本质就如同是大海。海中有水，水上有风，所以就产生了种种波浪。同样，因为有智慧生命的海水，又有种种贪嗔痴慢疑风，所以便形成了种种的人生百态。
为了实现自身的理想、追求、目标、欲望以及价值。
活着，是为了认清自我，然后找回自我。也就是本来的自己，学名或者叫如来，或者叫佛，或者叫圆觉等好多好多的名字，科学上叫本源。这个本来的自己，不生不灭的。
