佛教中怎么解释月全食
1、佛法主要是金刚乘的法教认为日月食出现的日子是殊胜日，这时做任何善行，收效都特别高。但这并不是说，外在的日月食会让我们怎样，而是我们自身体内的变化引发了日食或月食的出现。这叫“境随心转”。
2、世尊。是金光明微妙经典。能得未来现在种种无量功德。是故人王。若得闻是微妙经典。则为已于百千万亿无量佛所种诸善根。我以敬念是人王故。复见无量福德利故。我等四王及余眷属无量百千万亿鬼神。
3、其次，从文化方面来看，月全食在古代被认为是一种祥瑞，一种吉利的兆头。在中国古代，人们会在月全食时燃放烟火、敲锣打鼓，以示庆祝。
4、佛经中并没有说过日食月食的具体原因。不要自己瞎编，请列举佛经原文。倒是基督教说太阳围绕地球转，并把科学家布鲁诺烧死。佛教可以没有干过这种事情。
佛教真是宗教吗?为何佛说太阳、月亮是四方形,因远所以圆?日食、月食...
1、这就是佛法经中的出世间法，即了义经。为了讲明白这个道理，释迦摩尼佛使用了大量的比喻借鉴等等方式方法。
2、二分天金，纯真无杂，外内清彻，光明远照；一分颇梨，纯真无杂，外内清彻，光明远照。
3、又英国近代著名的数学家、哲学家和举世公认为最杰出的逻辑学家的罗索也说：‘各宗教中，我所赞成的是佛教。’（见《当代名人演讲集》中〈罗索谈宗教问题〉。
4、绝对是真实存在的，现在的人只所以不相信，主要有两个原因，第一是现在的科学太落后，很多问题解释不了；第二是因为现在的人太懒，自己不肯去实际的求证。
5、他是说太阳就是个宫殿，四方的因为远处看才是圆的，日宫实际为方型，远看则成圆形。此处的日宫，即是我们常说的太阳。复次诸比丘。其彼光明日大宫殿。纵广五十一逾阇那。上下四方。周匝正等。七重墙壁。七重栏楯。
月全食的传说
1、天狗食月 传说古时候，有一位名叫“目连”的公子。生性好佛，为人善良。十分孝顺母亲，但是，目连之母，身为娘娘，生性暴戾，为人好恶。有一次，目连之母突然心血来潮，想出了一个恶主意：和尚念佛吃素。
2、传说一：古时候，人们不懂得月食发生的科学道理，像害怕日食一样，对月食也心怀恐惧。外国有人传说，16世纪初，哥伦布航海到了南美洲的牙买加，与当地的土著人发生了冲突。
3、半影食始：月球刚刚和半影区接触，这时月球表面光度略为减少，但肉眼较难觉察。初亏（仅月偏食和月全食）：标志月食开始。月球由东缘慢慢进入地影，月球与地球本影第一次外切。
4、在中国古代，月食被认为是不祥之兆，往往与国家的安危、君主的命运相关。因此，史书中也有很多关于月食的记载，如《史记》、《汉书》、《后汉书》等。同时，古代也有很多关于月食的传说和神话，如嫦娥奔月、吴刚伐桂等。
5、当整个月亮进入本影时，就会发生月全食；然而，如果只有一部分进入本影，只会发生月偏食。月全食和月偏食都是本影月食。月食是地球的阴影遮住了月亮。
6、懂点天文知识的哥伦布知道这天晚上要发生月全食，就向土著人大喊，“再不拿食物来，就不给你们月光！” 到了晚上，哥伦布的话应验了，果然没有了月光。土著人见状诚惶诚恐，赶快和哥伦布化干戈为玉帛。 传说二：吴刚折桂。
日食与月食都是奇特天象,它们的形成原因一样吗?
因为日食和月食是一个大概念，它们下面还包括日全食、日偏食、日环食、月全食、月偏食、半影月食（没有月环食，太阳、地球、月球，三者的大小、距离决定了月环食是不存在的）。
成因不同 日食：日食又被称之为日蚀，是月球运动到太阳和地球中间，如果三者正好处在一条直线时，月球就会挡住太阳射向地球的光，月球身后的黑影正好落到地球上，这时发生日食现象。
日食和月食的形成原理如下：日食和月食的原理分别是：日食就是月亮挡住了太阳；月食是月球跑到了地球影子里。并且其现象不同：日食有环食，月食没有；月食有半影月食；月食从东侧开始，西侧结束，而日食从西侧开始，东侧结束。
如果释迦“牟尼”是真佛,觉悟智慧,为何在巜长阿含经》中告诉教徒,日食...
1、佛经中并没有说过日食月食的具体原因。不要自己瞎编，请列举佛经原文。倒是基督教说太阳围绕地球转，并把科学家布鲁诺烧死。佛教可以没有干过这种事情。
2、佛的含义，是指生命的本性，产生有情生命的根源，也就是现在科学研究的生命之谜。释迦摩尼佛讲经说法的最终目的就是要人们明白这个道理，从而摆脱人们对于生死烦恼的困惑，以及因此而产生的种种善恶轮回。
3、佛教的基本思想：人间性：佛陀不是来无影，去无踪的神仙，也不是玄想出来的上帝。佛陀的一切都具有人间的性格。
4、就凭无量劫前这一声「南无佛」所种的因，在无量劫后遇到释迦牟尼佛，缘成熟了。所以，释迦牟尼佛为他剃度出家，后来他证阿罗汉果。
5、释迦牟尼佛苦修六年，于菩提树下，睹明星悟道，悟道后，说的话：“奇哉，奇哉，一切众生，皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得”。
6、不同的佛教理念会相互倾轧，故一种理念会从根本上否定另一种理念。所以，小乘佛教并不会承认大乘佛法是由释尊阐发。
