...少喜少林寺是因为什么原因呢?千年古刹已被冯玉祥毁掉,是真是假呢...
1、且引来了少林寺的劫难。（有一说法是为了保护少林寺，并且保护一方平安，投靠了吴佩孚）此后的少林寺和尚淳朴、贞绪等和尚只在残垣断壁中维系山门而已。
2、虽然世人唾弃冯玉祥的所做作为，但这件事最根本的原因还在于妙兴，身为少林主寺的他，违背出家人清规，加入战争中，才能少林寺带来这场灭顶之灾，后来淳朴也吸取了这个教训，一心在维系山门。
3、看来，冯玉祥对寺庙真的是没一点好感。不过火烧少林寺，多少还是有些令人遗憾，毕竟那么多珍贵文物都被毁掉，还真是一笔不小的损失。
4、因为少林寺的主持妙兴为了保护少林寺，并且保护一方平安，投靠了吴佩孚，做了团长。民国十五年（1926年）七月，广州革命军开始北伐。九月，冯玉祥（1882～1948年）宣布脱离北洋军阀，参加国民革命。
冯玉祥毁佛的介绍
1、于是，全省大小寺院财产遭受空前浩劫，所有僧众一律驱逐，勒令还俗，强迫从军。所有寺产充公，寺院改为学校，或作救济院、图书馆，或成为娱乐场所。
2、冯玉祥毁佛之举成为了他挥之不去的劣迹。所以，我们不能为了公心而去做一些不合乎民意和不合乎真理的事。
3、资料记载，1927年，笃信基督教的冯玉祥在河南废寺逐僧，将大相国寺改成市场。并发动全省毁佛运动，所有比丘、比丘尼一律驱逐。所有寺产没收，寺院改为学校，或作救济院、图书馆，或成为娱乐场所。
4、可是，在帝王制度退出历史舞台十几年后的1927年，在中原大地也发生了一场严重的毁佛事件，这场毁佛事件当时轰动了世界，主导者冯玉祥由此还登上了美国《时代周刊》的封面。
1928年,冯玉祥火烧少林寺,他为何要与佛家寺庙过不去?
因为这座少林寺是范仲秀军阀的总部，在双方交战之后，冯玉祥的手下石有三取得了胜利，他命人烧毁了少林寺。
本应不超脱世俗的寺庙，却卷入军阀混战中，少林寺会有什么下场也就不言而喻了，若是换了一般人，或许还有些顾虑，但巧的是，冯玉祥是个基督徒，他可不管这些。冯玉祥不仅烧少林寺，他还多次做出排挤佛教的举动。
继河南之后，直、鲁、秦等地，也都纷纷盲从，华北佛教因此几乎衰绝。从这个角度看，冯玉祥屠灭少林的原因，也就明了了。实事求是地看每一个人物，也应该包所括冯玉祥。
在战争年代最重要的就是发展自己的实力，然而在发展实力的过程当中，他就做了一件让大家都瞠目结舌的事情，就是他烧杀抢掠寺庙。
损失大了去了，把老和尚小和尚们都赶了出去，无家可归。而且损害了佛教文化。
人们通常认为，少林寺历史上遭受过三次较大的灾难：一次是北周武帝宇文邕时期的“周武灭法”，一次是唐代末年的武宗李炎时期的“会昌毁佛”，最后一次发生在近代，1928年春军阀混战时期，被称为“二八火厄”。
中国历代统治者,为何只灭佛而不灭道?原因其实很简单
首先，相比道教这个本土宗教，佛教这个外来宗教其实并不能和古代的中国社会完全相容，或者说，它和整个儒家文化有着很多相悖的地方，其中最明显的差异就是，佛教主张放下家庭，亲人，而儒家则非常注重伦理和家庭。
三次灭佛事件的背后其实隐藏的几点原因 经济上，寺庙侵占田地，不用交税，不利于民生和统治南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中，这首诗直接描写了南北朝时期，寺庙占用土地，大兴土木。
所以归根结底，统治者之所以灭佛不灭道，是因为佛教的思想，以及佛教在土地、税收等的占有方面侵害了统治者的利益。
第三，唐武帝李炎崇尚道教，而灭掉佛教。唐朝的国教为道教。四，其中一宗灭佛指的就是五代第一名君柴荣灭佛事件。毁坏的佛像 其中最为特殊的一例，也正能解答提问者的问题。
其实北周武帝灭佛的同时，道教也遭到毁灭。但道教在历史上被灭的次数和规模与佛教相比少之又少，这种情况的发生主要是两者教义不同导致的。
道教和佛教的最大区别就是教义不同。历史上之所以看起来“只灭佛，不灭道”，是因为尊崇道教更有利于统治者维护自身利益。 佛教和道教，都是中国四千年以来影响力和知名度最大的宗教。
冯玉祥毁佛的万民支持
1、于是，全省大小寺院财产被冯玉祥变成了日后抗日军备的一部分重要支持，所有僧众一律驱逐，勒令还俗，强迫从军。所有寺产充公，寺院改为学校，或作救济院、图书馆。
2、冯玉祥毁佛之举成为了他挥之不去的劣迹。所以，我们不能为了公心而去做一些不合乎民意和不合乎真理的事。
3、于是在河南境内，冯玉祥大肆没收庙产，还发动了整个中国 历史 上都非常少见的毁佛运动。
4、当中共中央筹备召开中国人民政治协商会议的消息传至海外时，冯玉祥决定回国，奔赴解放区。回国并非易事，冯玉祥夫妇秘密到苏联驻旧金山领事馆联系，请求帮助。
5、于是，全省大小寺院财产遭受空前浩劫，所有僧众一律驱逐，勒令还俗，强迫从军。所有寺产充公，寺院改为学校，或作救济院、图书馆，或成为娱乐场所。
