如何利用网络为佛教发展争取空间
社会经济的飞速全面发展及国家对宗教保护的政策，为我们选择传媒形式提供了无限的空间。借助现代传媒，与时俱进更新弘法方式，也是我国乃至全球佛教界将普遍采取的一种传播方式。
口头学佛与实践佛法共存：把信佛学佛当成口头上的功夫，与深入实践佛法，这两种情况共存。
网络只是一种工具。合理利用即可。但是佛法本身不能因为网络而改变。比如现在很多人走路吃饭都要看手机。对于修行而言，这就不好。长此以往，将失去定力。
隋唐时期的教育内容
隋唐时期，中国封建教育进入一个新的历史阶段。隋朝统一南北之后，政治上革除了门阀士族专政，加强了中央集权，经济上实行均田法和租调徭役法，促进了农业生产稳定地发展，这些都为文化教育科技的发展创造了有利条件。
射御。射，指射箭的技术训练。御，指驾驭马拉战车的技术训练。射御之教是必不可少的军事训练项目，训练颇为严格。
隋唐时期学校教育发展与各个阶段文教政策的变化也有很大的关系。
专业教育的重视 隋以前的中央官学，多重视五经的传授，至于科学和技术，则被忽视，没有独立设置专业进行人才培养，到了隋唐时期，开始添设算学、医药等专科，以培养专门人才。
学校的普及程度较高。同时，教育、研究和行政机构三者合一，也是唐朝教育制度的特点，国家设立的弘文馆和崇文馆，既是研究机构也是教育机构，太医署等部门兼有行政机构、研究机构和学校的性质。
小编给大家讲一讲，隋唐时期的学校教育制度的特点有些什么。第一，学校体系的形成，隋唐在学校设置方面有一些创新，中央官学有五学，地方官学也有州县学，但并未形成一个全面稳定的学校体系。
佛教宣扬什么思想
佛教的核心思想是四圣谛，理论基础是十二因缘法。四圣谛的核心是灭谛，也就是涅槃道。涅槃是佛教的出发点和落脚点。涅槃是不生不灭之义。佛初生时就 指天发誓，要度众生生老病死。
佛教重视人类心灵的进步和觉悟，认为人死后能够转生来世。宣扬的思想是：今生来到人间就是苦的，苦的根源在于各种欲望。要消除欲望，就要忍受苦难，虔诚地信佛，才能脱离苦海，达到涅盘（清凉寂静之意，即无有烦恼）。
大慈大悲，普渡众生也许这些词在我们眼里看起来比较陌生，但是在佛教信徒的眼中，这正是佛家所宣扬的思想精髓。佛教所弘扬的精神，正是有一颗大慈大悲的心，为了挽救众生脱离苦海而不断努力。
圣贤教育改变命运等于是关于佛教的宣传了么?
主要是启迪人们正确生活，虽然可能糅合了儒家和佛教等宗教类宗教内容，不过并不明显，在改革30年后，人心普遍迷茫，大多的人们只重钱，少数并未能从改革开放中获利的人可能闹事，这部分人是国家不稳的可能来源。
圣贤教育实际上应该是儒家的，可是呢，这伙子人有信佛，又加上了佛教的因果方面的，大家都误以为是佛教的，实际上更接近儒家。与佛教屁的关系都没得。
《圣贤教育改变命运》是大型公益纪录片，是由曾任中央电视台《东方时空》、《经济半小时》、《对话》等栏目的著名主持人陈大惠发起的，花费半年时间于2024年制作的最新力作。
有关内容是我一直想看，而今天白天又恰恰下了订单的《水知道答案》，结合了圣贤教育 。 当我们的心散发着爱的能量和温柔的平和的能量时，整个世界似乎都变得更加和谐了。水的各种美好的结晶，让人感到如此平和。
佛家小乘渡己，大乘渡人，我非圣贤，无法达则天下，更不是什么佛教徒，但我有一颗善良的心，我不愿意去发牢骚，那样太累，也无济于事，我唯一能做到的就是独善其身，做一个正直的人，做一个无愧于心的自己罢了。
