北京戒台寺有怎样的历史?
1、戒台寺内最为闻名的古丁香，就是当年乾隆帝初游戒台寺时为了给古刹增辉特命人从圆明园中移植而来。
2、据戒台寺内现存碑记及参阅有关文献得知，寺前身为创建于唐高祖武德五年（622年）的“慧聚寺”，是当时以戒行见称的智周禅师隐迹之地。
3、戒台寺有一千四百年历史，潭柘寺有一千七百年历史，两者相差三百多年 戒台寺周围是高高的院墙，而潭柘寺的两侧是可以走进去的，潭柘寺的位置是处在一个山洼里，寺的两侧都是流水沟。
4、戒台寺位于北京市门头沟区的马鞍山上，始建于唐武德五年（公元622年），原名慧聚寺，明朝英宗皇帝赐名为万寿禅寺，因寺内建有全国最大的佛教戒坛，民间通称为戒坛寺，又叫戒台寺。
宏琳法师现在在哪里
1、福州女子禅寺：位于福州市鼓楼区，是福州女众寺院之一，历史悠久，以修行禅定和颂经闻法为主要活动。 福州崇福寺：位于福州北郊新店镇象峰南麓，为福州五大禅林之一。
2、那么这部书末后九华山幻住茅蓬宏琳法师，对这桩事情做了详细的解我看完了，解答的真好，出乎我意料之外，引经据典，有人说印光法师不提倡会集本，他完全把他反驳了。
3、夏莲居居士的师父是慧明法师，此慧明法师，是安徽安庆地藏庵的慧明法师，不是杭州灵隐寺方丈慧明法师。
4、宏琳法师，北京那边同修给我一个信息，现在身体不好，生病了，一度病得很重，最近这几天比较好转。
5、能证非人疑：会集本的证明者——慧明老法师，并不专修净土，也不是学教之人，据说是参禅有悟，而且也修密。如此的背景，不合做为证明者。勤苦非证疑：有人说会集本的作者很专心、很辛苦地会集佛经。
6、僧人是职业出家人，居士只是业余学佛者，尽管居士也可以有很高的成就，但毕竟是少数，因为很难平衡生活与修行之间的种种问题。末法只是去圣遥远，致使对修行的理解及实践产生变化。
释延参大师为什么出家?
大师娓娓道来：扫地呀不仅仅是在扫地，而是在扫你我的心地，这是对应佛教的戒学；通过扫地打水慢慢懂规矩，可以知进知退，这对应佛教的定学；应对就是对能够在交流中产生智慧，这是佛教的慧学。
释延参法师自述：有很多人好奇我为什么要出家，这要从我大学毕业后在一家杂志社当记者时说起。
可能是因为他的风格和一些文学作品。延参法师是一个非常有趣的人。他比其他魔术师更平易近人，这是他的优点之一。其实延参法师也有很多优点，比如他能写一手好书法，他的书法作品一直受到大家的好评。
阮圣杰个人简介
1、一幅字画，在不同地点、不同时刻、不同的拍卖人手里，价格都会不一样。所以是很难判断的，更不是绝对的一个价格；再说任何个人的评价都只是片面的、个人的观点。
2、阮胜杰个人简介：阮胜杰，又名阿阮，曾用名阮远、阮元、元曲，号得境轩主人，国家一级美术师。1969年阮胜杰出生于安徽滁州，毕业于中央美术学院。
