佛教中的三无漏学到底指的是什么
指戒律、禅定与智慧。据翻译名义集卷四谓，防非止恶为戒，息虑静缘为定，破恶证真为慧。学此三法可达无上涅盘，故称三学。此三学在圣 者之身为无漏，故亦称三无漏学。（一）戒学，指防止身、口之恶之戒律。
指戒、定、慧三学，在凡夫之身为有漏（有烦恼、垢染），在圣者之身则为无漏（无烦恼、清净）。故谓圣者之三学为三无漏学。
戒定慧一般指三无漏学。三无漏学是佛教用语，戒定慧合称为三学，即三项训练。佛陀教导我们需要培育的就是这三学：修戒——完善道德品行；修定——致力于内心平静；修慧——培育智慧。
佛教三学六度中的三学又称之为三无漏学，即“戒，定，慧”，是所有佛子修行的总纲；六度是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，是六种到达彼岸的方法。
慧：通过智慧了知名色法属于苦圣谛；了知名色法之因即是集圣谛。观照名色法以及名色法之因为无常、苦、无我的智慧称为观智。亦即是说，观智所观照的对象即是苦圣谛和集圣谛。
心,佛,众生三无分别是什么意思
“心佛众生三无差别”这句话的意思是说心和佛与一切众生的体性平等，毫无差别。现在用夜明珠打一个比喻吧。大家的“心”就是一颗夜明珠，“佛”就是一颗没有染上尘埃的夜明珠，“众生”就是一颗染满尘埃的夜明珠。
是心佛众生三无差别，意思是人的自性清净心、与佛性及一切众生的体性平等，毫无差别。
佛，包含心和众生：成佛是从明心见性开始，佛是觉悟众生而成，无众生也无佛。众生，包含佛和心：众生本具佛性，只是未证知，心的凡夫相即是众生相，众生全体与佛无异。
「心、佛及众生，是三无差别」，出典如下：心、佛及众生，是三无差别。《大方广佛华严经》历代高僧解说「心、佛及众生，是三无差别」如下：古德有言﹕唯有径路修行，但念阿弥陀佛。
三无是哪三无
1、“三无”是指无生产日期、无质量合格证、无生产厂家。“三无”产品指无生产日期、无质量合格证以及无生产厂家，来路不明的产品。
2、三无是指：无生产日期、无质量合格证、无生产厂家。
3、三无是指无生产厂名、二无生产厂址、三无生产卫生许可证编码，是国家明令禁止的。根据《产品质量法》的规定，对三无产品的处罚包括：责令改正。
4、三无人员中的三无是无生活来源、无劳动能力、无法定抚养义务人或法定抚养义务人丧失劳动能力而无力抚养。
5、三无产品一般是指无生产日期、无质量合格证以及无生产厂家，来路不明的产品。三无产品另一种说法是，三无产品是无生产厂名，二无生产厂址，三无生产卫生许可证编码的产品。
6、法律分析：三无产品一般是指无生产日期、无质量合格证以及无生产厂家，来路不明的产品。另一种说法是：三无产品是无生产厂名，无生产厂址，无生产卫生许可证编码的产品。
