西藏佛教信徒手中转的东西叫什么?
转经筒，亦称嘛呢转经轮，藏传佛教信徒人人持有，不停地摇转。“转动经轮的功德，转动一周者，即等同于念诵《大藏经》一遍。
转经筒和风马旗是信徒们最基本的法器，也是我们最常见到的最好奇的藏传佛教文化经典。
藏族人普遍信仰藏传佛教，信教必须经常念经，但很多人不识字，于是便转经轮。在西藏随处可见右手持转经轮，左手持念珠，口中念诵着佛经的佛教信徒。手摇转经轮的大少不一，质地各异。上方转轮内装有经咒和六字真言。
请问西藏转金筒正确的悬转方向?
1、转经筒的方向是顺时针。转经筒时要缓缓地、平稳地转，不要很急、很快地转。经筒中的经文一定要保证不要装反。电动转经筒如果发出响声，没有什么大的关系，但是手摇转经筒不能发出声音，如果发出声音就非常不好。
2、转经筒按照顺时针方向转，表达祝福，美满、吉祥，同时人们认为转经就相当于念经，是忏悔往事、消灾避难、修积功德的最好方式。
3、苯教寺庙一律按逆时针朝拜，转经、旋转经筒和参观也要按逆时针方向，它与藏传佛教按顺时针方向转正好相反；苯教是藏族本土宗教，与藏传佛教在寺院建筑、佛像造型、僧侣服饰方面都很难区分。
4、请一个转经轮在家里，只要有转经轮的地方，死去的众生都不会堕入三恶趣（三恶趣是地狱、饿鬼、旁生道）转动转经轮之前记得发愿：愿一切众生离苦得乐，获得安乐解脱，获得佛果。
5、一般来说，佛教徒转寺、摇动转经筒的方向都是顺时针的，而其他教徒是逆时针的，外来游客也要遵循这条规律。
6、可能是寺院或居士林。无论是转经轮还是转经筒，都是右绕旋转（即从中心位置看是顺时针转）。一边转经轮一边念诵观音心咒也可以，这很常见。以上仅代表我个人的一点看法，不一定正确或圆满，希望你在看到答案后谨慎取舍。
转轮藏的制度习俗
从大殿图中可以看到，轮藏寺的“轮藏殿”是一座五开间重檐歇山顶建筑，明间室内露出两棵盘龙柱，柱间有平面为六角形的转轮藏。 另外，为轮藏设立的专殿，俗称为“藏殿”。
一般来说，转轮藏有两个用途，一是收藏经书，二是做法事时，可以边转动法 轮边诵经，取其“法 轮常转”的寓意。可以转动的转轮藏，一般内部装有机关，转轮藏里装有的“内容”越多，在转动转轮藏时，信徒所能传递的宗教信息就越多。
一座不能转动的转轮藏虽然少了几分开合之间的神秘感，却大大方便了佛教信徒们的礼拜，尤其是不识字信徒的朝拜。虽然不能转动，但是这座转轮藏建筑却满载了宗教信息，它运用多种建筑手法直接向信众普及佛教知识。
黄金转经轮
1、材质不同，颜色不同。材质不同：金色转经轮采用黄金、白银等贵金属制成，而银色转经轮则使用普通的金属材料制成。颜色不同：金色转经轮是金黄色的，而银色转经轮则是银白色的。
2、转经轮通常是六字大明咒。转经轮，属佛教法器。其中装藏经文或咒语，通过右旋转动即等同念诵之功。汉地多为大型装藏，故称轮藏或转轮藏。转轮藏作为集藏经与传教于一体的一种特殊形制的法器，自产生至今已有1400余年的历史。
3、转金筒作为中国传统的吉祥物，寓意丰富、作用广泛，是人们追求幸福和美好生活的一种寄托。同时，它也承载了中国传统文化的深厚内涵，展示了中国文化独特的魅力和价值。
4、女性戴转经筒吊坠是好的。转经筒的设计灵感来自于仓央嘉措的诗中，转山转水转佛塔。转经筒项链无论男女均可佩戴，代表着转走霉运，带来好运的美好命运。在设计款式上，简单大方，灵活机动。女性佩戴，显得非常俏皮活泼。
佛教“六道轮回”与道教“五道轮回”相比有什么不同?
1、道教雷部马天君，则是佛教的护法四圣之一。...不过，由于信徒的追求不同，所以，佛道的某些概念亦有差别。佛教信仰中的六道轮回，是依托于三世因果存在的，这是一套相对严谨的宗教理论。
2、道教为世间法，若依老子真传，可以生天，但依旧在六道轮回中。若依后世炼丹之法，则最多只能成仙，身居须弥山间，位于天人之下。
3、但是道教的目的是修身养性，最终达到与天同寿、长生不老的境界；而佛教的目的则是明心见性，最后是解脱生死、超越轮回。二者其实有本质的不同。
4、佛教没有天道，只有天人道 佛教的六道轮回，是指在轮回时，会根据在世时的功德，堕入不同的道。也就是成为相应的人或者动物或者妖魔鬼怪。所以，这里的六道，差不多就是六个不同的地位层次的生命。
5、道教和佛教的轮回在本质上是一致的。脱离轮回指的是超脱三界，不在五行中。佛教讲的是肉身成佛，超脱轮回。道教讲的是修炼金丹，灵魂不灭，超脱轮回。
6、五道乃是道教本身轮回转世体系，今人多知六道而不知五道轮回。道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体，其神便入五道。
转轮藏的结构转轮藏的结构是什么
1、所谓“转轮藏”，是相对于“壁藏”而言的，这两种结构的功能都是藏经，其实也就是书架，壁藏相当于贴墙布置的书架，而转轮藏则是立在屋子中央的旋转书架。转轮藏的精妙处在于其结构与屋架是一体的，更显出木作结构的精巧。
2、转轮藏，是一种源于宗教法器的建筑形式，是汉、藏两族建筑的结合体。其建筑本身既具有古典建筑的美感，又包含了设计建造者对佛教教理、教义的领悟，是宗教文化物化的表现形式。 首先，让我们从转轮藏的原型谈起。
3、从大殿图中可以看到，轮藏寺的“轮藏殿”是一座五开间重檐歇山顶建筑，明间室内露出两棵盘龙柱，柱间有平面为六角形的转轮藏。 另外，为轮藏设立的专殿，俗称为“藏殿”。
4、隆兴寺寺内的有两座有名的建筑是转轮藏殿和慈氏阁。这两座建筑形式基本相同，均为两层楼阁形式，楼上单檐歇山顶，上下层之间设腰檐，并有回廊栏杆。室内中空佛像贯通二层，里面当然也设回廊。
5、转轮藏作为集藏经与传教于一体的一种特殊形制的法器，自产生至今已有1400余年的历史。据《神僧传》卷四中记载：“初大士（南朝梁代傅大士）在日常以经目繁多人或不能遍阅。乃就山中建大层龛。一柱八面。
