佛家,为什么要戒色
色是贪和痴的结果，所以一定要戒色，才可能越生老病死怖，只有越生老病死怖，才会离苦得乐，脱离六道轮回。
佛教禁止婚外情。佛教不禁止正常婚姻，只是禁止婚外情。也就是戒邪淫。中国古代圣贤讲”万恶淫为首“，与佛陀的戒律是相似的。
佛教戒酒戒色的要求主要来源于佛教中的戒律，戒律如同法律，法律是公民的行为准则，戒律则是佛弟子的行为准则。
引发贪心，贪求无厌，为色欲不惜铤而走险，耗费钱财，亏损身体。若得不到，会转为愤恨，做出偏激之事。例如伤害对方，犯杀戒。不惜去偷腥，犯盗戒。
佛祖把这些污垢分为三大类，取名叫“贪、嗔、痴”，其中“贪”里面占比最大的就是“贪欲”，这里面占比最大的就叫做“色欲”。
基督徒认为欲望和行动应分为正常和不正常两种，适量追求衣食住行包括婚姻，金钱都是正常的，用不道德的手段过度追求这些就是贪欲，是犯罪。圣经劝人既要敬拜上帝，又要辛勤劳动，不应好逸恶劳。
突然明白出家人为什么要戒色了
真正的佛教徒都应该受持佛陀制定的戒律，戒色方面，出家人必须不淫欲；在家佛教徒只要不邪淫就可以了，并不要求断除正常夫妻生活。
人之所以有轮回，很大的诱因是“淫心未除”，我们住胎时，大都是因为父母在交欢的时候，我们萌生爱意。《楞严经》上说：“淫心不除，尘不可出”，尘就是指三界。
他们认为“欲念”能削弱精神，引诱人进入“魔道”，使人堕落。“色”只是其中一种欲念，其它的比如“酒”、“肉”同样也都是要禁的。 问题九：为什么戒色要联系到信佛 大概因为学佛的人比较想要戒色吧，一般人可能就流于花色之中了。
佛祖把这些污垢分为三大类，取名叫“贪、嗔、痴”，其中“贪”里面占比最大的就是“贪欲”，这里面占比最大的就叫做“色欲”。
寿康宝鉴的第三章戒淫的福善实例
1、至于王公，在五十岁时生病，请道士社醮向上天祈康，道士伏地叩拜许久，向王公说：‘你本来寿命只能活五十岁，但上天见你两次拒淫，又能诚心劝人戒淫，特让你延寿三纪。
2、至于王公，在五十岁时生病，请道士社醮向上天祈康，道士伏地叩拜许久，向王公说：‘你本来寿命只能活五十岁，但上天见你两次拒yin ，又能诚心劝人戒yin ，特让你延寿三纪。
3、节选自：寿康宝鉴 冒起宗 明朝冒起宗，从小就诚心诚意地诵读《太上感应篇》。戊午年进了考场参加乡试，感觉昏昏的就像做梦一样，觉得有神人帮助作文。得领乡荐名额，但会试没有考中。回家后，发愿为感应篇添注解。
4、第三章戒淫的福善实例编辑◎明宣宗时，有位曹鼐先生，最初只是一名基层官吏，后来因为捕盗，在驿亭中，获得一名十分美貌的处女，该名女子想主动献身于曹，曹鼐立刻告诉她：‘你是处女，我不能侵犯你。
5、《寿康宝鉴》全文 《寿康宝鉴》全文：张三丰真人说：人生在天地之间，承金木水火土五行之秀，具有阳刚之气，夫妻间的关系乃是伦常之道。
学佛要戒色,固精延年,不可顾看美色,可现代科学多项研究表明每天看美女...
至于色情方面对于海底轮的影响只是能量上的作用（生物冲动也会提高生命特征也就是所谓的延年缓解压力等效果），无法像佛家对于海底轮的纯净及转化那样的智慧。所以从本质来讲两者又是完全不同的。
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你必须找到想要相同事物的另一个人，他有跟你一样想要相同的事物。（戒色吧戒友） 3，帮助他们得到想要的东西，用心把自己的经验和方法告诉他们，让他们可以真正获得想要的东西。
首先要断掉意淫、远离黄源.。远离那些能让你产生性幻想和性刺激的源头。我列举了几种最主要的：看色情视频或图片、读色情文字、听色情视频里的声音、抚摸和摩擦生殖器。
要忙起来：这个是最重要的，因为一个人只要闲下来就很容易有淫欲，总是和自己的欲望作斗争是很艰难很痛苦的，而且结果也往往很不理想，因为人的欲望是很难战胜的。
