请教,藏式佛珠上的计数器和卡子怎么使用?
藏传佛教念珠的计数器和夹子的使用方法如下：取一对计数器，例如一个夹子。一个计数器做100个，另一个做1000个，夹子做1000个。一般来说，我们所诵持的咒是比较短的。每圈念咒的次数是100次。
按照藏传佛教的传统，计数器不应直接栓在佛珠的珠线上，而要在珠线上穿入小环，再将计数器穿在环上。计数器一般的别在27颗后边，带铃的是计百位的，带杵的是计千位，夹子是计万位的。
如果佛珠配了计数器，也要以卡子配合计数器使用。计数器每拨动一颗，就必须用卡子标记。
佛珠计数器怎么挂
取一对计数器，例如一个夹子。一个计数器做100个，另一个做1000个，夹子做1000个。一般来说，我们所诵持的咒是比较短的。每圈念咒的次数是100次。此时，百位计数器移动1，代表100次。
计数器一般的别在27颗后边，带铃的是计百位的，带杵的是计千位，夹子是计万位的。一般的情况下法器和金刚结的一般都要拴在念珠的3，7，21颗位置上。
该位置为第一颗的位置。佛珠计数器通常放置在佛珠上的第一颗珠子上。佛珠计数器是一种用于记录念诵次数的工具，用于帮助修行者专注和准确地计数念诵的次数。
我们以一对计数器，一个卡子举例。计数器中一只做百位计，另外一只做千位计，卡子做万位计。
这样可以方便地看到和使用它们。如果你不想这样做，也可以考虑将它们分别放在不同的地方，例如在佛像上方的挂环上或者放在佛珠盒子里。请注意，无论你放在哪里，都要确保佛珠卡子和计数器的位置显眼且易于找到。
计量单位为什么和佛教搭勾,比如无量,恒河沙,阿僧祇,不可思议,千时间只...
1、就是来的菩萨数量很多的意思 那由他，又称那由多，梵语“nayuta”之音译，意为“多到没有数目可以计算”，是汉字文化圏中使用的数字单位和与佛教有关的名称。阿僧只劫即指“无数劫”。《妙法莲华经》：“我成佛已来。
2、极：代表的是10的48次方。恒河沙：代表的是10的52次方。阿僧祇：代表的是10的56次方。那由它：代表的是10的60次方。不可思议：代表的是10的64次方。无量：代表的是10的68次方。大数：代表的是10的72次方。
3、清代数理精蕴记载的数字单位由小到大依次为百、千、万、亿、兆、京、垓、秭、穰、沟、涧、正、载、极、恒河沙、阿僧祇、那由他、不可思议、无量大数，万以下是十进制，万以后则为万进位。
佛教的时间单位是什么?
佛法中出现的时间的单位有：从长的角度说——劫 大劫 中劫 小劫 阿僧祗劫 三大阿僧祗劫，从短的角度说——刹那。
时间单位：“弹指 ”是佛教中时间的一个量词，一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。
“时刻”是指思想之间的短暂时间。佛经《俱舍论》说一次有六十五个瞬间。那么，“一根手指”要花多长时间？在诗词中的“弹指一挥间”中，有人看到文字，认为“弹指”是指弹指，而“弹指”是指手指。
“劫”和“刹那”就是佛教中两个极端的时间计量单位。
佛教中的日常用时间单位就是日月年。但是极小的和极大的时间单位不少，并且各种经和论并不一致。《大唐西域记》卷二，印度总述中第四节是讲时间单位的，并且玄奘所述与很多经典比较一致。时极短者，谓刹那也。
这些词所表示的时间确实很短，但由于全是大概的描述，具体哪个更短，短到什么程度，无从考究。能够换算成现在时间单位的还得属从佛教中来的几个词 。
佛珠的计数器在哪里?
计数器一般的别在27颗后边，带铃的是计百位的，带杵的是计千位，夹子是计万位的。一般的情况下法器和金刚结的一般都要拴在念珠的3，7，21颗位置上。
同问，但个人感觉如果不念佛，应该放在延佛头两边的各27粒内的任意一处，只要感觉视觉效果好就行。
颗佛珠卡子和计数器可这样放：如果你想把120颗佛珠卡子和计数器放在一起，可以考虑将它们放在一个透明的密封袋子或盒子里，这样可以方便地看到和使用它们。
佛珠计数器中的卡子是计数工具，多由金属制成，佛教吉祥图案造型。活口，可以随意挪动在佛珠上的位置，配合计数器一起使用。也可以不用计数器只用卡子计数。用几个不同款式的卡子代表不同的计量单位。
取一对计数器，例如一个夹子。一个计数器做100个，另一个做1000个，夹子做1000个。一般来说，我们所诵持的咒是比较短的。每圈念咒的次数是100次。此时，百位计数器移动1，代表100次。
