旅游期间,遇真假难辨的和尚,该如何辨别?其实方法很简单
如果遇到外出的和尚，查看他们的《戒碟》和身份证。《戒碟》是我国具有传戒资格的寺院对僧人受大戒后所出具的证明，盖有中国佛教协会的钢印，相当于老百姓的身体证。上面写的出自哪个寺庙，师父是谁，等重要信息。
住四果中，（四果：须陀洹，斯陀含，阿那含，阿罗汉）行四向道，（行四向道即行四果道）是名实智僧。
峨眉山旅游现在越来越商业化，那里的和尚都非常精明，你一靠近他们，他们就会想方设法地坑你钱。
辨别天珠真假最简单的方法：如何鉴定天珠真假 辨别天珠真假最简单的方法：怎样辨别天珠的真假？辨别天珠真假最简单的方法：判断天珠真假有什么办法吗 看天珠的风化纹。
实际上，如来早就知道谁是真假孙悟空，并不是通过外形看出来的。目的就是想试探孙悟空取经是否真心。推理理由：六耳猕猴就是假悟空，并非跨省从外地跑来的一个假猴子，其实就是悟空的分身，是他的另一个自己。
判断是否为明师的四依法
1、第依法不依人：明师不以自我为中心，也不以特定的某一个人为权威，是以共同的原则、规律为依准。律教的法就是因缘法、因果法，如果一位老师所说的道理与开示违背了因果和因缘的法则，就不是明师。
2、要依法不依人，凡是突出自我，宣传自我搞个人祟拜的，都不可称之明师。 要依义不依语，凡能说会道的，花言巧语的，而不是以大义晓人的，都难称之为明师。
3、佛教导我们这四依法的标准，第一个“依法不依人”，法是经典。
4、佛祖说过这个问题 学习佛法要依止善知识 明师 或经文原文为标准 还有依照四依法为标准 即依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义经不依不了义经。指四种依止之项目。依，依止、依凭之义。
大家认为圣严法师什么样?是邪师么?如何辨别邪师?
1、圣严法师值得信赖，不是邪师。对于已经正确地认知了佛法的人，可以分辨某个人是不是邪师。但是如果一个人，刚开始对佛法感兴趣，就很难分辨了。这个时候身边人的介绍就会很重要。
2、圣严法师是难得的人生导师。圣严法师在国际上以禅师的身份著称，在西方许多国家带过禅七。西方人比较容易接受禅。在国内呢，圣严法师却喜欢被称为“法师”。
3、因为只要他是邪的，肯定就是违背佛经、祖师大德这种观点的，否则他就是正的。首先我们是观察他所讲的法、他的言行跟佛经是否相符来分辨正邪。
4、人都会说错，人都会听错，使你身心安稳的是正师，使你身心烦躁的是邪师。
5、印广法师是邪师。根据查询相关公开信息显示：印广法师在令人仗佛力往生极乐世界，速出生死，速证菩提，印广法师是邪师。
我们学佛没有师父指引,不得己在网上寻找明师,听一位法师讲经,反反复复...
选择经典：佛所说经有了义经与不了义经，要依了义经不依不了义经，这是佛涅槃前对大众的告诫。不了义也叫有余义，没说透彻，没有说到底，没有说完。也叫权法，是权且暂时。
可以。只是现在网络虽然非常方便，但是也鱼龙混杂。刚开始的时候，如果没有善知识引导，一不小心就可能走错路。所以，公认的高僧大德是可以依止的。而在网上给予教学指导的，我推荐一位。
没有师傅带，自己念经诵佛，当然是会有成就的。 师傅可以是个人，也可以是本书。佛学，到目前为止，我都是看书学的，当然，有位名师指引，自然会走得快一点。 但是，学佛，悟性很重要。
佛教界的名师高徒都有哪些,看看佛教如何看待师道
名师不一定是明师。明师也不一定是名师。所谓的名，只是虚妄。参悟大乘佛法，识其义、明其理、照其修，即是以佛为师。
正确、全面认识传统的师道（包括佛教的依师法）就会发现，师道的核心是重道、依法，对师长的恭敬与信心是学者通向道的桥梁，而不是目的。
鉴真听了二僧的陈述，觉得他们很有诚心，便答道：“我曾听说往昔南岳慧思禅师迁化之后，托生为倭国王子，兴隆佛法，济度众生。
我们如何辨别佛教人士身份的真伪?
那么大家该如何辨别真假和尚呢？下面我就为大家罗列识破假和尚之法。1，真正的寺庙是需要国家批准的。真正的僧人修持为主，仪态严肃，衣着整洁。真正的佛教是不允许僧人通过算命敛财。
现在一些低级骗子利用人们的佛教信仰，假冒僧尼，沿街乞化，使人真伪莫辨，很容易上当。 假冒僧尼行骗比起上述的公司开办寺院或集资卷款来，算是小巫见大巫了，但其社会影响却非常恶劣。
能懂佛经，能讲佛经 受持比丘戒戒律，不犯律仪 有正规的寺院常住记录 ——这是一个出家人能称为法师的基本条件。
所以我们自己如果是凡夫的，那还真的不太好辨别呢！不过我们可以把所有的人、事和万物都当成是佛菩萨示现来度化我的，好的我们就学习。
“可以肯定，这是骗人的。”南昌市宗教协会民族宗教科虞远告诉记者，化缘者的印章只要宗教界人士一看就知道是假的，“戒牒”才是出家人身份的证明。
佛教僧人的宗教身份证明是戒牒，每一位在正规寺院里合法受戒的和尚都持有自己的戒牒。
