寺院的师父们在吃饭前后唱诵的是什么经文
早课：《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》各一遍、《普贤菩萨十大愿王》；晚课：《佛说阿弥陀经》、《大忏悔文》、放蒙山施食、《大慈菩萨发愿偈》或《小净土文》、三归依、《大悲咒》、《伽蓝赞》。
吃饭已毕，暂不离席，端坐抄手，静等住持师父持诵“结斋偈”。未吃完者，当师父持诵“结斋偈”的时候，放下碗筷，合什，跟随师父持诵完毕后，继续吃饭。
三，道场忏法。在这些法事活动中举唱焚呗，称为作梵，佛教认为梵音具有止息喧乱、便利法事进行的作用，所以教徒按照梵呗初梵、中梵、后梵这三节的不同要求，在法事活动的前边、中间、后边选择作梵。
我去的寺院的禅修包括三部分：走禅、茶禅和坐禅。在这里禅修即庄重又有仪式感，让人一进入禅修室就立马进入了一种空无状态。针对禅修我之前写过详细的文章，具体过程就不进行说明。
这家寺庙名字叫西来寺。住宿条件也简陋，但比西台好很多。我带大宝和大姐们住西房，师兄们住对面的东房。放好背包，西来寺的师父们招呼大家去吃饭。这家寺庙条件比较好，斋饭堂桌椅整齐，吃饭礼仪要求也高。
正规寺庙早晚课都唱诵什么经文?
早课：《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》各一遍、《普贤菩萨十大愿王》；晚课：《佛说阿弥陀经》、《大忏悔文》、放蒙山施食、《大慈菩萨发愿偈》或《小净土文》、三归依、《大悲咒》、《伽蓝赞》。
寺院早课全文原文如下：阿难。若诸国土州县聚落，饥荒疫疠。或复刀兵贼难斗诤。兼余一切厄难之地。写此神咒，安城四门，并诸支提，或脱阇上。令其国土所有众生，奉迎斯咒，礼拜恭敬，一心供养。令其人民各各身佩。
但是各宗和尚都会做早晚课，其早晚课念诵都包括《佛说阿弥陀经》。《金刚经》流传于世共五种译本，可以任选一本，最早翻译于北魏，最迟翻译于唐朝，确实是古文。
那是经师们念诵的八吉祥祈祷文。一般要念九遍左右。
佛经唱、诵都可以
1、在寺院里，都是唱诵。但不是想流行音乐一样的唱。寺院里面的唱诵，我们称作梵音。有以下作用。第一，非常庄严，可以给唱诵，以及听的众生欢喜。第二，按照一定的节奏，会很整齐。毕竟大家在一起修行。
2、看您时间了。念快，节省时间，唱，慢些，但不易走神，唱诵本身也有功德。现代社会快节奏，唱的一般是寺院版的，念的一般是家庭或居士版的。
3、阿弥陀佛可以，唱诵佛经和读诵一样，都要恭敬诚心。印光大师---读经何谓恭敬？何谓不恭敬？（白话讲解）何谓恭敬？印光大师云：“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。
4、晚上可以唱诵七宝如来。在任何时候，唱诵佛经和咒语都是可以的，只要不影响其他人，并且以恭敬心和专注心去做。经典上没有限制某些时间不能唱诵。
5、佛经唱、诵都可以 您可以去觉悟之路网站下载。Vandana 巴利唱颂手册及课诵下载（最后的hymn是很优美的佛陀赞美诗歌），黄慧音巴利经文唱诵音讯（在下最喜欢巴利语的慈经）。
6、如果要学佛还是必须以四圣谛，八正道，四念处为主。Vandana 巴利唱颂的前段是puja唱诵，如果您有供佛的话，不妨学习下来，但要理解里面的内容意思。您可以参考英语翻译。在下希望您能理解，诵经并不等同于学佛。
怎样唱佛门诸赞
1、譬如《戒定真香》、《佛宝赞》、《戒定真香》、《杨枝净水》等。偈，梵文唱，有五字体和七字体之分，有八句复唱，也有四句复唱。咒，即是咒文，由梵音转读，只可意会而不可解读。
2、形式不一样。 从形式上说，念经念咒要求言语流畅，吐字清晰，发音正确，而唱诵则是一种艺术表现，有各种音调和节奏的转折变化。依三论玄义，知菩萨之造论，即为开显诸佛之教门，此教门即法门之意。
3、①岭仲，即格萨尔说唱；②仲和仲鲁，即说唱故事；③古尔鲁即道歌；④堆巴和谐巴，即赞词和祝颂；⑤百；⑥喇嘛玛尼；⑦折嘎；⑧扎年弹唱；⑨夏；⑩藏语相声繴；还有更小的如甲、盖热，等等。
佛七唱诵心经可以吗
1、阿弥陀佛一般来说，读经和念佛，都应该念诵，因为对大多数人来说，唱诵不容易得定。下文虽讲的唱佛念佛，但和读经同道理。李炳南老居士---佛法要点在于戒定慧，念佛是求心定，唱佛也能求定，但比念力差远了。
2、双手合十：默诵、念诵、唱诵或听诵心经，可端坐、可平躺，但一定要双手合十，上下方位正对心口。先念咒语：每次念诵，最好先念咒语：“揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！”念完咒语再从头念诵正文。
3、《心经》，全称 “般若波罗蜜多心经”，是无论什么人、无论什么时候、无论在哪里都可以念的。除了如厕、沐浴、睡眠、行房时不可念出声，以示恭敬、为免亵渎。网上有很多人念和唱《心经》的。
4、都可以的。可唱可诵，至心恭敬即可。一般以诵多见。网上有大德高僧的诵经录音或视频的，可搜听。
5、我是近期刚接触佛教，刚开始每天只念南无阿弥陀佛，现在每天同时也念心经和大悲咒，不知这样念行吗，有没有什么规范，还需要念哪些，怎样念，谢谢，阿弥陀佛。
6、今天是打佛七的最后一天，也是最神圣的一天：送圣～ 师父开示：贪嗔痴慢疑，每个起心动念都会产生对应的结果，时刻关照自己的起心动念，觉察内省自己。
佛教法会开始前唱念的《炉香赞》赞的是什么?
1、唱赞：观想成了，就念下面的赞。炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。版本一：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。
2、《炉香赞》也叫《香赞》，一般在法会开始时，维那举腔后，众人齐唱。当一句“炉香乍热”唱起时，彷佛瞬间就能感受到天上传来庄严法音，身心被其摄受。在佛教中，香代表着清净心与恭敬心。
3、南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。「炉香乍爇」，是说炉中的香，才刚刚燃烧起来的时候； 「法界蒙熏」，十法界都受到了香烟的熏习，也就是这里香才烧着，十方世界已经都熏着香气了。
4、在法会前唱炉香赞的目的是为了表达我们对三宝的恭敬之心。印光大师云：佛法真利益，唯恭敬至诚者能得其全，其余则随其诚之大小，而各有大小益耳。普贤大士十大愿王第一大愿就是礼敬诸佛。
5、版本一：炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）。版本二：炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
