西双版纳信仰
云南省西汉版纳的傣族是一个全民信教的民族，而且信的都是佛教中的南传上座部佛教，亦称小乘佛教。据传西双版纳地区的南传上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人传进来的，至今已有一千多年的历史。
傣族信仰上座部佛教，在傣族地区， 佛塔和佛寺随处可见。傣族民居──竹楼，是中国现存最典型的干栏式建筑，造型古雅别致，住在里面清凉舒爽。傣族男子有纹身的习俗，表示勇敢、美观，亦能吸引异性的爱慕。
傣族称宗教为“沙煞纳”，把他们信仰的佛教叫做“沙煞纳帕召达麻”。帕召达麻指的就是佛祖乔答摩·悉达多——释迦牟尼。
小乘佛教小乘佛教是西双版纳、德宏、耿马、孟定、双江、孟连、景谷等区域内傣族信奉的宗教，基本上每个村寨都有一座佛寺。西双版纳地区的佛教分为两个派别：摆坝派和摆孙派。
小乘佛教传入云南省西双版纳，成为傣族全民信仰的宗教。佛寺建筑随处可见，几乎每个村寨都有佛寺，有的佛寺旁还建有佛塔。
小乘佛教对傣族的影响
同时由于佛教戒律的影响，对人们社会生活有很多自发的道德约束。再一个，文化上产生很多佛教特色的经济活动和节日。
但在长年的岁月中，佛教思想也逐渐浸渍了傣族人民群众的思想意识，从傣族民间文学、诗歌的发展过程可以看出，佛教思想和傣族民间文化艺术的相互关系。
它对佛教傣族社会的政治、经济、文化和艺术产生了深远的影响。佛教于公元6 ~ 8世纪传入傣族地区。在此之前，傣族先民信奉多神教，即原始宗教。
小乘佛教几乎成为傣族全民性宗教，傣族地区有村就有寺，到寺院赕佛，人所必为。小乘佛教提倡出家修行，西双版纳傣族男子过去从儿童时代起，必须要过一段脱离家庭的寺院生活。
隆着小乘佛教在傣族地区影响的扩大，泼水的习俗在民间广泛流行，并与当地的神话融合，形成隆重的固定节日。
首先，傣族的佛教与藏族的佛教在信仰上有所不同。傣族佛教主要信仰小乘佛教，而藏族佛教则主要信仰藏传佛教。虽然两派佛教在信仰上有所不同，但它们都强调佛教的普遍性和包容性，主张不同宗教信仰之间的和谐共存。
西双版纳的小乘佛教寺庙,是不是和内地的寺庙
信仰：小乘佛教是西双版纳、德宏、耿马、孟定、双江、孟连、景谷等地傣族所信仰的宗教。基本上每个村子都有佛寺。西双版纳的佛教分为两派：放坝派和放孙派。前者有严格的戒律，如吃素、不杀生、不准进村等。
数百年前，小乘佛教传入云南省西双版纳，成为傣族全民信仰的宗教。这里佛寺建筑随处可见，几乎每个村寨都有佛寺，有的佛寺旁还建有佛塔。
云南省德宏州的菩提寺，西双版纳的橄榄坝傣寨的曼乍佛寺、勐罕曼听佛寺，昆明圆通寺，孟连县中城佛寺，上城佛寺，耿马傣族佤族自治县的孟定洞景佛寺，这些寺院是云南少数民族地区比较著名的也是我国比较著名的小乘佛教寺院。
严格的说，这不是所谓的泰国寺庙，这是佛教在传播中根据人的根器不一样、境界的高低形成了小乘佛教和大乘佛教。
当然有啊，在我国的小乘佛教即所谓的南传佛教！主要分布在 云南地区，比较著名的有“云南西双版纳曼听佛塔寺”和“ 高雄元亨寺 ”。
