佛教所说的五毒三业是指哪些?
佛教五毒指的是：贪、嗔、痴、慢、疑。贪 贪心是对某些有形或者无形的东西有过度喜爱之心。比如：衣服、金钱，山水，鸟兽等这些有形的东西。温柔，气质，隐了，气味等这些无形的东西。
五毒、六欲、七情、八苦、九难和十劫是佛教中的概念，用来描述人们在生命中所经历的种种磨难和苦难。具体来说：五毒：指贪、嗔、痴、妄、慢等五种烦恼，是导致人们痛苦的根源。
佛教五毒：即“财，色，名，食，睡”。佛提出来警醒世人不要过度贪恋。此五毒也是地狱的“五条根”。
佛教说的五毒即五种烦恼障，即贪，嗔，痴，慢，疑。因为这五样能毒害人的法身慧命，故称“五毒”。贪：贪有很多种，主要有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚，从而度过的一生。
佛教身语七业指什么
1、身业有三：杀生、盗窃、邪淫； 语业有四：妄语、恶口（骂人）、两舌（挑是非）、绮语（花言巧语）； 意业有三：贪心、嗔恨、愚痴。 扩展内容： 十善业道经原文 如是我闻。
2、【业道】指有情众生苦乐果报（异熟）之通路（能通之义）。一般分十善业道与十恶业道两类。
3、佛家的三业指的是： 身、口、意三业。 佛家的三业中的业：主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。 身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。
4、身业、口业、意业。身业即身之所作，如杀生、偷盗、邪淫、酗酒等事是；口业即口之所语，如恶口、两舌、绮语、妄语等之言语是；意业即意之所思，如贪、嗔、痴等之动念是。善业、恶业、无记业。
5、这是佛教专业术语，也是基本概念，用现代话来说，“业”相当于“行为”以及这些行为在当时或过后产生的相应的惯性力量和对这些行为产生的自动记忆。
6、身业、口业、意业，善的标准就是十善，身不杀、不盗、不邪行，口不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，意不贪、不瞋、不痴。三业之善，非常坚固，不会动摇，这叫善根，能生一切善法。
身口意三业
1、三业指的是身业、口业、意业。身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业——口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业——不贪、不嗔、不痴，则意业清静。
2、三业指的是身业、口业、意业。身业：身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业：口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业：不贪、不嗔、不痴，则意业清静。
3、身口意三业是佛家里的三业，主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。佛家指三业中的不正当的具体行为如下：（1）身之孽业：杀、盗、淫。（2）口之孽业：两舌、恶口、妄言、绮语。
4、身、口、意 三业分别各指什么？三业即是身、口、意。
佛经里讲的身,口,意三业清净是什么意思啊?
1、佛家的三业指的是： 身、口、意三业。 佛家的三业中的业：主要指身、口、意的行为、以及随此行为而来的延续的结果。 身业——身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。
2、清净三业就是身、口、业要清净。佛家指三业中的不正当的具体行为如下：（1）. 身之孽业：杀、盗、淫.（2）. 口之孽业：两舌、恶口、妄言、绮语.（3）. 意之孽业：贪、嗔、痴.清净三业出自《缨珞经》：经云。
3、有【三业清净】，三业指身口意业。有【净业三福】，出自《观无量寿经》。
4、实际上，身口意，意念管住了，就管住了你的口和你的身啊。
5、佛说阿弥陀佛经基本就是无量寿经的缩写，那为什么还有人持诵阿弥陀佛经？因为人的因缘不同，比方说净三业真言都是要读三遍的，我们常人需要，但也许高僧不需要，只要净口业。
6、每天读一点佛教常识：佛教中说的身、口、意是什么意思？在佛教中，众生的所作所为被归纳成“身、口、意”三业，而佛教的戒律就是为了防止三业造恶。所谓身，是指身体的行为；来自身体行为的恶业包括杀生、偷盗、淫邪。
每天读一点佛教常识:佛教中说的身,口,意是什么意思
身业：身不履邪径，不染恶习，不任伤生，即不杀、不盗、不淫，则身业清静。口业：口不妄言、绮语、两舌、恶口，则口业清静。意业：不贪、不嗔、不痴，则意业清静。佛家的三业指的是：身、口、意三业。
佛经里讲的身，口，意三业清净是指：净三业真言指的是清净身口意三业的咒语，即唵，娑嚩婆嚩，秫驮，萨里嚩，达里摩， 娑嚩婆嚩，秫度，啊憾。
应该是 身、口、意，表示三业，亦是密宗的“三密”。身是化身佛，表示应众生之机化现世间。口是报身，说无上妙法。意是法身，湛寂无为。
「善根者，身口意三业之善，固不可拔」，这善根第一个意思。身业、口业、意业，善的标准就是十善，身不杀、不盗、不邪行，口不妄语、不两舌、不绮语、不恶口，意不贪、不瞋、不痴。
依佛教的唯识宗，人有眼耳鼻舌身五根和五识，其中，根是色法，识是心法，用现代的话来说，根是物质的，心是意识的。打个比方，根是摄相头，真正能知道的，是我们的心意识。
实际上，如果你们能够把贪瞋痴、身口意修好，你们就不会受苦了，你们会有无量不可思议的功德。 吾佛即应，身是佛身。应就是应身佛，就是在你身上的佛啊，身是佛身。
在线佛教词典怎么解释“身三口四意三”
身三口四意三《佛学常见词汇》：身三者，身方面的三种恶业，即杀、盗、淫；口四者，口方面的四种恶业，即妄语、绮语、恶口、两舌；意三者，意方面的三种恶业，即贪、嗔、痴。
身口意三业，开为身三口四意三，而成十业。十业自分善恶，为上升与堕落之因，学人不可不察。从杀以至邪见为十恶业，反之；从不杀生以至不邪见，为十善业。
五戒十善是属于别解脱戒的，五戒就是杀盗淫妄酒。十善就是身三口四意三共计十种善业。也就是，身，不杀不盗不邪淫，口，不妄语不两舌不粗恶语不绮语，意，不贪不嗔不愚痴。做好五戒十善，能得人天的身体。
“十戒”的内容包括“身三”，即不杀、不盗、不淫；“口四”、即不两舌、不恶口、不妄言、不绮语；“意三”、即不贪、不嗔、不痴。身、口、意代表了行为、语言和思想。
在佛看来，恶行、恶业源于身、口、意三业，其中杀、盗、淫属于身业，妄言、绮语、恶口、两舌属于口业，嫉妒、恚害、邪见属于意业，所谓“身三口四意三”。凡戒行十恶即为十善，行十恶行则为十恶，属于佛教中的根本业道。
对极乐世界而言，南无阿弥陀佛这六个字就是修行功德。由于南无的意思是归命，所以一切众生念南无阿弥陀佛，所得的功德会有一部分回向极乐世界，从而使得极乐世界增加一分殊胜。
