为什么说淫乱罪是佛家一大忌
“不饮酒”：这一条戒是属于遮戒。前面四条是性戒，不管你有没有受戒，犯了都有罪。遮戒是防止、是预防，它本身没有罪。
因为无节制的淫乱从社会学的意义上讲不利于家庭的和谐，家庭是社会的基本细胞，家庭的和谐即意味着社会的稳定。从经济上讲，也构成对社会生产力的破坏。
聚众淫乱犯法原因如下：本罪侵犯的客体是公共秩序。所谓公共秩序，就是通过一定的社会结构中人们必须共同遵守的生活规则来维护的公共生活有条不紊的状态。违反了这种公共生活规则，也就打破了公共生活有条不紊的状态。
聚众淫乱罪是刑事犯罪是因为侵犯了客体公共秩序。
【引诱未成年人聚众淫乱罪】引诱未成年人参加聚众淫乱活动的，依照前款的规定从重处罚。聚众淫乱罪及引诱未成年人聚众淫乱罪具体解释如下：聚众淫乱罪，是指聚集众人进行集体淫乱活动的行为。
佛教里所说的邪淫下地狱是什么意思,是真的吗
邪淫一般是指佛教上所认为不适当的性行为，属于佛教在家居士所要奉行的五戒之一， 在现代汉语中引申为不良性行为。三种定义：邪恶纵逸，不合正理 ； 奸淫、下流的行为。婚外通奸最常被认定为是邪淫。
在佛教戒律中，邪淫，是指除了夫妻关系之外，一切不受国家法律和社会道德所承认的男女关系，都称为邪淫。这里说到除了夫妻之外，那么由此可见，邪淫戒是佛陀专门为在家修行人所制定的。
主要是指婚外情。一切婚姻之外的性行为，都属于邪霪，这些行为都会对人生幸福产生恶劣的影响，对修行的影响更大，所以佛教戒律禁止邪霪。
佛经中讲，凡是非夫妻的性行为，就称为“邪霪”邪霪会毁坏自己的好运，邪霪会毁坏家庭，所以佛教禁止。
佛教戒淫
《戒德香经》：不淫色者，不犯他妻，所在化生莲花之中。《四十二章经》：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣！《八师经》：淫为不净行，迷惑失正道。
第清净的相貌。邪淫会损耗我们的阴德，也会改变我们的容貌，如果一个人经常邪淫，他的皮肤就会失去光泽，面色灰暗，整个人看上去他没有精气神。
淫欲，称为不净行，因为每个人的本性都是清净的、无污染的，是由于爱欲烦恼而污染了本有的清净戒体，故称不净。佛制戒淫的目的，是因为淫欲是轮转生死的根本，一念妄动，即投胎受生，六道轮回，无有休止。
【邪淫戒】五戒之一。为在家居士所持之戒。即不得侵犯人（父母、兄弟、姊妹、夫主、儿子、世间法、王法等）、法（指出家受戒及在家而受一日戒）所守护之妇女；或指男女双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行淫。
其实戒色还真跟学佛，没有多大的关系，但是佛教中，倒是有戒邪淫一说。不过，像中国传统文化里，也有戒色戒淫的说法，道家也有。
以不淫即戒之意，故又称不淫戒。淫欲虽不恼众生，而能系缚行者之心，故佛陀制戒以禁之。据有部毘奈耶卷一载，佛成道十二年中，弟子无过失，至第十三年，苏阵那始犯淫，遂制淫戒，故此戒为佛教教团中最初之制禁。
