热振呼图克图的二世热振活佛
洛桑益西·丹巴绕杰（Lobsang Yeshe Tenpa Rabgye），1759年出生于四川理塘，1815年圆寂。
历史上热振活佛的宗教地位非常之高，曾被中央政府认命为呼图克图，也曾当过藏政府的摄政王。我与前世热振（六世）就是好朋友，又有缘为七世热振拍照，真是个有福之人。
热振喇章位于大殿西面，是一栋三层楼房，第一层是仓库，第二层为普通僧人的住处，第三层为热振活佛的寝宫和经堂。它的东、西、北三面全是僧舍，呈半圆形围拢过来。
什么没意义，意义大了。占堆去就能99%消除热振的疑虑，就能达到稳住热振让他不能跑。因为他门在该事件之前是坚决拥护热振的，也是支持者中最有实力的。
热振活佛任摄政期间，地方政府不供给（配备）马28匹、随从35人等。
热振活佛的童年(车刚西藏摄影)
1、历史上热振活佛的宗教地位非常之高，曾被中央政府认命为呼图克图，也曾当过藏政府的摄政王。我与前世热振（六世）就是好朋友，又有缘为七世热振拍照，真是个有福之人。
2、达珠是职业朝圣人，在通往圣地的青藏线、川藏线、阿里神山圣湖路上，常常可以看到他虔诚的身影，为自己或为受托的乡亲祈祷朝拜……现在他又带着全家老小和放生羊，拉着板板车继续他的朝圣生活。
3、热振·单增晋美土多旺秋，1948年藏历十二月十二日出生于拉萨，3岁那年被西藏政府确认为五世热振转世灵童。1955年他正式接受了“热振阿晋图·诺门罕”的称号。1959年六世热振活佛并没有随西藏政府流亡印度。
4、热振·图旦绛白益西·丹巴坚赞（Thubden Jampal Yeshe Tenpai Gyaltsen），生于公元1912年（藏历水鼠年），1947年死在狱中。五世热振活佛出生在西藏加察县一户以缝纫、修鞋及租种少许耕地糊口为生的寺院属民农奴之家。
5、五世热振活佛-图旦绛白益西丹巴坚赞（西元1912～1947年） 热振呼图克图图旦绛白益西丹巴坚赞，为热振寺第五世活佛，是西藏近代史上对政教事业作出过巨大贡献。
6、热振活佛曾给国民党政府写信要求给予军火、财物等方面的援助，国民政府指示驻拉萨办事处，暗地里支援热振组织力量，夺回摄政之职。
热振寺的寺庙简介
1、热振寺位于一片风景秀丽的山坡上，周围环境异常静谧。寺庙内部有许多优美的庭院和走廊。其中，太阳堂是其最著名的建筑之一，一面特别设计的镜子可以反射外面的景色，从而使室内光线更加充足，感觉更加明亮。
2、热振寺由噶当派创始人仲敦巴创建于1057年，距今已有九百多年的历史，是西藏噶当派的第一座寺庙，坐落在距拉萨北面240公里的林周县唐古乡境内。
3、热振寺是藏传佛教噶当派的第一座寺庙，现为格鲁派寺庙。七世热振·洛追嘉措赤烈伦珠活佛的驻锡地就在热振寺旁。
4、热振寺由“嘎当派”创始人钟于1057年创建。已有1000年历史，是西藏第一座“嘎当派”寺庙。位于拉萨市林周县塘沽乡。根据传说，这里曾经有一座光秃秃的山。
请问西藏自治区活佛是不?
1、活佛，蒙藏佛教对修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人的尊称。实际上，“活佛”这个词汇在藏传佛教标准术语中并不存在。据学者考证，这一俗称最早大约出现于在元代，是不折不扣的汉地制造。
2、活佛不同于凡人轮回，活佛是摆脱于轮回之外，故他能保留上一世的部分记忆。活佛转世过程大致为：上一世活佛圆寂时会暗示或提示下一世活佛的出生方位～而后喇嘛多日祁祷，神湖显象或护法神降神指路再或其他活佛打卦指路。
3、该词就有了实际的意思。在不少藏族地区尤其是安多藏区以阿拉一词来尊称活佛，并成为活佛的专用名称，从而完全代替了活佛的另外两种重要称谓，即珠古和喇嘛。因此，阿拉一词已蕴含一种引导信众从黑暗走向光明的殊胜意义。
4、活佛，就是在上一位高僧大德即将圆寂前，将自己离世后，投胎转世的方向，时间、地点等告诉徒弟们，在这个事前告知的时间、地点出生的婴儿，就是活佛转世，智慧超越一般人，经书解释、处事、修行，很容易通俗易懂的人。
5、他们的名字都载于理藩院的院册，这三等都算是大活佛；再等而下之，如历代甘丹池巴的转世，可以算四等；在西藏三大寺中的错钦朱古是五等；扎仓朱古是六等；康村朱古是七等；还有一种是等外活佛。
