为何人被雷击后会死亡
由于雷击破坏了人自身的电阻，使他的电阻降低（人本身是导体，并且人是带电阻的），并且电流如同水流一样（水往低处流）会优先向电阻底的地方传导。
近半数雷击受者会立即死亡。直接致死原因是电流通过心脏或脑干，导致心脏停搏或神经中枢麻痹；或者是休克、严重烧伤引发后继性休克、内脏器官损坏衰竭而死。也有少数人是受到过度 *** ，过度惊恐引致神经源性休克而死。
原因是电流通过心脏或脑干，导致心脏停搏或神经中枢麻痹；或者是休克、严重烧伤引发后继性休克、内脏器官损坏衰竭而死。或者是因为受到过度刺激，过度惊恐引致神经源性休克而死。电流只要超过36V，对人就会有影响。
那 就是因为你 充当导体的时间过短。假设你在电门上停留几秒钟，那肯定送命了。
雷电对人体的伤害，有电流的直接作用和超压或动力作用，以及高温作用。当人遭受雷电击的一瞬间，电流迅速通过人体，重者可导致心跳、呼吸停止，脑组织缺氧而死亡。另外，雷击时产生的是火花，也会造成不同程度的皮肤烧灼伤。
雷击主要是因为触电，人是导电体.所以就会造成伤亡。避免雷击应当做到：在外出时遇到雷雨天气，要及时躲避，不要在空旷的野外停留。
求小圣施威降大圣原文翻译纪昀
那大圣就撺出水中，一变变做 一条水蛇，游近岸，钻入草中。 二郎因 衔他不着，他见水响中，见一条蛇撺出 去，认得是大圣，急转身，又变了一只 朱绣顶的灰鹤，伸着一个长嘴，与一把 尖头铁钳子相似，径来吃这水蛇。
却说真君与大圣变做法天象地的规模， 正斗时，大圣忽见本营中妖猴惊散，自 觉心慌，收了法象，掣棒抽身就起。
孙悟空变作二郎神逃向灌江口，被李靖用照妖镜照出，被二郎神率领梅山六兄弟围住，正大战七圣被老君用金钢琢打中天灵，跌了一跤，爬起就跑，有被哮天犬咬住，终于被捉。正是观音赴会问原因 小圣施威降大圣。
中国雷公、电母、风伯和龙王都是来源于什么教
1、道教创立以后，西王母被纳入神系，成为道教至高无上的女神。民间俗称“王母娘娘”。“西王母”的称谓，始见于《山海经》，因所居昆仑丘于汉中原为西，故称西王母。
2、中国雷公、电母、风伯和龙王（雨师）都是来源于中国民间信仰。这些神话人物在中国古代神话传说中有着重要的地位，被赋予了司掌天气、气候等自然现象的能力。
3、传说雷王出生在广东省的雷州半岛，名叫陈文玉，后来成为神仙。道教中级别最高的雷神是普化天尊。天尊在道教神仙中属于最高级别，普化天尊是所有雷神的总司令。
4、号曰电母秀天君。雷公神诞之日为六月二十四日。道教信徒一般只是在祈求雨雪时才奉祀雷公电母，专门奉祀的已不多见。但在道教大型斋醮仪礼中仍列有雷公电母之神位。
5、以道教的神仙体系为主，并且掺杂部分民间信仰中的神仙系统和佛家观念构成了中国古代神话体系。道教体系中最高为三清，之下有四御、三官、八仙和28星宿等等，非常庞大。
“雷击三塘”是怎么回事?关于隋炀帝陵有什么传说呢?
1、传得最多、最神奇的当推“雷击三塘”的故事了。 据 传说 ，由于隋炀帝的荒淫残暴，天理不容，致使死于宇文化及叛乱的隋炀帝几无葬身之地。当下葬于迷楼北侧的今平山乡荷叶村的荷叶地时，突然暴雨倾盆，电闪雷鸣。
2、杨广在位之时荒淫无道、天理不容，死后还要遭受天谴，也不得不说因果报应。这雷击三塘的传说也一成为后人茶余饭后闲谈的话题，被描绘的津津乐道。
3、隋炀帝陵在江苏扬州北雷塘村。雷塘，又称为“雷坡”，相传吴王曾经在这里建造钓鱼台。南朝的时候，这里园林山水，亭台楼榭，是江南胜迹。宋代以后，这里只剩下炀帝孤冢一座。清代的时候曾经重修了炀帝陵。
4、如至圣孔子、智圣诸葛亮、武圣关羽等；反面的，不叫魔，叫贼奸，如暴君隋炀帝、奸臣秦桧。在扬州，至今还流传着雷击三塘、殿脚女拉纤、马虎子、下扬州看琼花、迷楼、赐垂柳姓杨等许多与隋炀帝有关的故事和传说。
5、在扬州 至今还流传着雷击三塘、殿脚女拉纤、马虎子、下扬州看琼花、迷楼、赐垂柳姓杨等许多与隋炀帝有关的故事和传说。
为什么古代表面镀铜的寺庙中的和尚,不被雷击中
最后，野兽的天性是畏惧火光，即使寺庙里没有武僧，僧人们凭借火把的光芒也可以吓退野兽，让野兽不敢轻举妄动。夜晚的时候，人们也不会随便在山林里乱逛，老老实实的呆在寺庙里，有着高墙的护佑，才是最安全的。
所以他的身上才不会腐烂。还有另外的一种说法是高僧在去世之前有食用大量的朱砂，或者是去世之前绝食的原因。其实无论是哪种原因，在我国佛教的文化一直都是瑰宝。
不同时期和尚的经济来源不同：在早期的佛教僧团，僧人们以乞食为传统，物质生活非常简朴。而中国传统的寺院，经济来源主要靠信徒的布施。同时，寺院早晚普佛，为信徒消灾或超度，也能获得一些供养。
相传元末，少林寺有个和尚，整天光着脚。他的职责就是每天拿着负工资做饭，很少和别人说话。其他僧侣甚至不知道他的名字。十一年三月，颍州红巾军大举围攻少林寺。
佛说的这几句话是什么意思?
1、《金刚经》里的三句义：佛说世界，既非世界，故名世界。这和《道德经》里的：道，可道，非常道；名，可名，非常名。有异曲同工之妙。这是佛经和道德经里最难懂的话。第一句的意思是：我们眼前所看到的世界。
2、真正的佛法是只可意会不可言传的，这句话并没有标准的含义。（3）问什么是禅？佛说：不可说、不可说，一说即是错！禅不是知识，不能靠口传讲授，只能靠自己的心灵来感悟。
3、佛说：世界即非世界，是名世界的意思是佛说的世界和事物，不是你们所想的世界和事物，而是世界的如相，世界的如相才是佛说的世界。
