举例说明什么叫佛学里的“重罪不可悔”?
1、也就是说，大爱道是以一种佛教的修行方式而结束了自己的生命。佛陀还在世的时候，在跟随佛陀的僧团里，就发生了很多僧人集体自杀的事件，原因就是修行佛陀教的所谓“不净观”。
2、在五戒中，所犯的罪有轻、中、重之分，重罪是不可忏悔的，称为不可悔， 佛法形容它有如人的头被斩断，再也救不活。
3、就是你造作这五种佛都不能救的重罪，这五逆罪是五重罪，「必入地狱不疑」，造这个罪业的人的果报必定堕地狱，一点怀疑都没有。
4、还可以忏悔，不过关键是吸取教训不再犯。直心是道场，谄曲的心行和语言是修行人应避免的，如果是真心修行的话。
5、还有，不能邪 淫。就是说不能经常动女人的脑筋，自己家里有太太，在外面再有女人就叫邪 淫。第五，就是不偷盗。
6、一切我今皆忏悔。所谓悔罪，可以有两种理解。悔其所犯，悔恨当初所做所为，已经过去，不可追回，放下即是心安；过去造业、恶行，仍常常起心动念，当念头起时，切切警觉当下，转念为善，不可再犯。
我想知道佛法中,佛说什么罪最难忏悔,就是说念佛念咒,不都说可以消...
阿弥陀佛！念佛灭罪最究竟，念佛要有成佛的心，成佛就不再造无量的罪业了。念佛法门是成佛最快、最简单的无上妙法，所以真念佛就是真忏悔。改过向善真修行，后不再造真忏悔。
如是等一切恶业重罪”：像上边所说的种种恶业重罪，“悉皆灭尽”：你 若能念〈大悲咒〉，都可以消灭。大悲心陀罗尼经 若诸众生。侵损常住饮食财物。千佛出世。不通忏悔。纵忏亦不除灭。今 诵大悲神咒。即得除灭。
忏悔就是真诚认错并永不再犯。这就相当于把漏洞补好，不会再漏。念佛可以积累功德，并与阿弥陀佛感应道交。就相当于往水缸里装水，水满了就可以往生。而水缸的漏洞不补好，这边装，那边却漏水。无有是处。
波罗夷重罪，在小乘好像是不通忏悔的，因为罪太重。但是在《楞严经》中却有这一段：“诸佛如来语无虚妄。若复有人身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。
佛说哪五种罪不可灭
1、＂五逆＂罪：出佛身血、杀阿罗汉、杀父、杀母、破和合僧。犯此五逆者，入无间地狱，这五种罪忏悔难除。
2、五逆重罪，必定下无间地狱，不可忏悔！这是最重的五无间罪，犯了五逆重罪，必判死刑都还有严重无数倍。何为五逆：杀父。弑母。杀阿罗汉。破和合僧。出佛身血。
3、这五种，「杀父、杀母、害阿罗汉、斗乱僧众、起恶意于如来所」，对佛菩萨面前起了恶意，这就是指出佛身血，这个恶意是想害佛。在今天，起一个恶念想把佛教毁灭掉，这跟这个罪是相同的，消灭正法。
4、害阿罗汉、恶心出佛身血、破僧等弃坏恩田、福田之五种罪业；大乘所说则一为破坏寺塔，二为毁谤声闻、缘觉与大乘法，三为妨害出家人修行或杀害之，四为犯小乘五逆之一，五为否定业报而行十不善业或教唆他人行十恶。
5、佛法形容它有如人的头被斩断，再也救不活。如果受五戒者杀死人，称为犯不可 悔罪－－破戒；如果受持五戒的人杀死了一只公鸡，那犯的是可悔罪。
6、您好：我平日读诵的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》对五大罪作如下解说：浊世恶苦第三十五 佛告弥勒：汝等能于此世，端心正意，不为众恶，甚为大德。所以者何？十方世界善多恶少，易可开化。
佛教中的可悔罪与不可悔罪指的是什么?
在五戒中，所犯的罪有轻、中、重之分，重罪是不可忏悔的，称为不可悔， 佛法形容它有如人的头被斩断，再也救不活。
所谓悔罪，可以有两种理解。悔其所犯，悔恨当初所做所为，已经过去，不可追回，放下即是心安；过去造业、恶行，仍常常起心动念，当念头起时，切切警觉当下，转念为善，不可再犯。
悔罪——分作可悔罪和不可悔罪，前者可以悬崖勒马，后者已经造成不能挽回的恶果。大意：有预谋的拐骗一个人，让他走了两步，也是犯了不可悔罪。
第三，不能够喝酒。酒喝多了，真的是犯罪。连政福都会挂 牌，上面写喝酒驾 驶，是犯罪，因为酒能 乱姓。还有，不能邪 淫。就是说不能经常动女人的脑筋，自己家里有太太，在外面再有女人就叫邪 淫。
我们先看中品的可悔罪，这个过失比较轻。就是说，它不会马上去破坏你的善根，但是如果你不忏悔，那长时间的累积，也可能会破坏善根，这是中品。就是说，你不是针对人，你向天龙鬼神说证果等，对方理解。
在佛教里，又有大妄语和小妄语之分。如果你原先没有道德，却诱骗别人说有道德；或是原先修行没什么境界，为骗取恭顺和赡养而大肆吹嘘，凡此种种，都属于大妄语，属不可悔罪，并会因之失去优婆塞及优婆夷戒。
