佛教部派的分裂
1、释迦牟尼佛圆寂一百年以后至第一个四百年中间，从原始佛教逐渐就形成了部派分裂的时代，从根本分裂发展到枝末分裂，形成了上座部与大众部两大部派。引起分裂的原因，主要是因为戒律方面发生了争执。
2、【答案】：D 部派佛教时期：公元前4世纪中叶至公元1世纪前后400年，此阶段由于释迦牟尼的弟子们经过多次的集会，对原始佛教所传扬的教义、戒律的解释发生了分歧争论，后分裂为较为传统的上座部佛教和较为改革的大众部佛教。
3、这是佛教的第一次分裂，又称根本分裂。根本分裂之后的几百年，上座部与大众部又各自分裂形成二十（一说十八）个更小的派别，被称为枝末分裂，因此这一时期被称为部派佛教时期。
4、这样，众比丘分裂为两派。支持跋祗比丘者为大众派，反对者为上座派。北传佛教文献《异部宗轮论》的说法则不同，认为分裂的原因是对阿罗汉的看法有争议。阿罗汉是佛教的一种修行果位，地位仅次于佛。
唐代佛教的思想冲突
1、佛教传入中国之后一方面和儒家思想有着极其强烈的矛盾，另一方面和土生土长的道教也矛盾重重。为了争取最高统治者的青睐，佛道两家经常进行激烈的辩论，两者的地位也经常发生变化。
2、另一个是唐武宗李炎，唐代后期，由于佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，与普通地主也存在着矛盾。
3、归真得宠后，每次与武宗谈话，就一直讲佛教的坏话，说佛教不是中国的宗教，只会蠹耗生灵，应该全部铲除。武宗听后觉得很有道理。”佛教传入中国后，一方面和儒家思想常有冲突，另一方面又和土生土长的道教也矛盾重重。
4、西晋佛教的发展，对道教而言亦感到外在的压力，西晋道教在其理论体系上没有多少建树，却沿着传统的“老子化胡”之说来与佛教抗争，以杜撰的老子乃佛教之祖的观点来说明道教的优越性。
请问:佛家的教义与现实的矛盾
社会现实，与佛法，与赚钱，与学历，其实是没有什么妨碍的，关键是取之有道，合乎佛法的正行、正业。
其实佛教与现实是不冲突的，真正的佛学教育，不是令人脱离生活，谈玄说妙，反而是教导人怎么实实在在地生活，活出美好的人生。不过，我指的佛教，不是烧高香，磕头那种宗教形式，而是内在佛学教育。
但其成佛的理论与唯物主义不符。物质世界的规律不允许有非自然的力量存在，科学是严谨的，所以佛家在社会科学上有一部分与我们现在的理论相符，但多数相矛盾，而自然科学与佛家是格格不入的。
佛教的矛盾之处,谁来解释
1、矛盾一：寺院经济行为与佛教伦理规范的矛盾。根据佛祖临终的遗嘱而形成的《佛教遗经》中记载：持净戒者，不得贩卖贸易，安置田宅，蓄养人民、奴婢、畜生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑，不得砍伐草木，垦土掘地。
2、施主，你好。一，何为贪嗔痴？贪，是对于喜好的偏执；贪是佛教修行的大敌，是产生一切烦恼的根本，那么佛教徒迷恋佛教是否是贪。实则非也，如果真心向佛，何从来得迷恋？是一种境界，一种信仰，一种力量。
3、这种矛盾非常正常。完全能够理解。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。佛法在世间。不离世间觉。离世觅菩提。恰如求兔角。
