请教佛经里记载的第一次结集的疑问?
1、或者也可以取其概要，就是：都跟“王舍城”有关，因为得由阿闍世王（即：未生怨王）护持才完成第一次结集法藏。《大智度论》卷二也是说在“王舍城耆闍崛山中”。
2、第一次结集：于佛陀入灭后九十天，在阿阇世王之保护下，五百阿罗汉会聚于摩揭陀国王舍城郊外之七叶窟中，以摩诃迦叶为上首，举行第一次结集，故称为五百结集、五百集法、五百出。
3、到现在的演化，佛经成了某种书本的代号。所以容易误解的。佛经第一次集结，是阿难口诵，五百阿罗汉弟子证明的。这也证明了集结佛经之前，“佛经”是记在弟子们心里的“修行方法”和“教义”。
佛学初学者应该先学什么?如何选择宗派?
如果喜欢实修，可以学一下南传佛教的清净道论，清净道论对实修的理论指导是所有经论中最细致入微的，不看清净道论不晓得什么叫实修，汉传佛教大部分的实修基本上都是错误的。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
初学佛者，对法本不了解，不要乱投宗派。学佛的第一步，不是要入哪一宗，哪一派，而是对佛法要起正念，即正确的观念。每个宗派都说自己是最了义的，而各自都有自己认为最了义的经典。
在佛法里一花开七叶是什么意思?
是一花开五叶，结果自然成。解释：一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派：沩仰、临济、曹洞、法眼、云门。
一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派：伪仰、临济、曹洞、法眼、云门。
“一花开五叶”指禅宗传入中国后，由达摩禅法传播而形成的五个流派。一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教发展演变的五个流派：沩仰、临济、曹洞、法眼、云门。
这句话的意思是：我来到这个国度的本意，就是传佛心印之法，救度迷惑的众生；我如一花，将会开出五个花瓣，至于结果，自然而然会成就的。“吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。
应是一花五叶，解释：一花：佛教传入我国后，禅宗以达摩为祖，称“一花”；五叶：佛教禅宗发展演变的五个流派五叶：沩仰、临济、曹洞、法眼、云门。
一花一叶一世界，这句话有很多版本，还有一花一世界，一叶一菩提；一花一世界，一叶一如来等版本，是一句经典佛典。
请问七叶花花语是什么?七叶树与佛教有何渊缘?
花语：幽雅，是7月24日的生日花，代表典雅温柔的气质在《大般涅槃经卷第二 寿命品第一之二》有“世尊。如七叶花无有香气。是身亦尔无我无主。我等如是心常修习无我之想。如佛所说一切诸法无我我所。
七叶树象征佛教的根本境界，也代表着生命的无穷延续，生与死，相信大家都能从中感受到佛教给人们的启示。七叶树还寓意着人类拥有智慧之眼，透过七叶的图像能够看到内心深处的东西，正如佛教所说：释迦牟尼的法眼智慧足以普照天下。
恩德，常用来赠送有威望的长辈和亲情之间赠送，以示永远的纪念著长辈对自己的恩德。七叶一枝花的特征 七叶一枝花，算是植物中的异类。
七叶的意思是指七世；七代。【释义】见七叶树，落叶乔木。叶子对生，掌状复叶，花白色，略带红晕，蒴果黄褐色，是著名的观赏植物。木材黄白色，花纹致密，可制精致家具。见七叶树。
佛经记载，佛祖经常在七叶树下说法，所以七叶树也成为了佛教圣树。在印度菩提伽耶和王舍城，释迦牟尼修行讲经说法的两处洞窟都称为七叶窟，王舍城七叶窟周围还有七叶园、七叶岩等地名，说明古代那里七叶树之多。
中国佛教文化研究所的出书
净土学丛刊的《大乘无量寿经浅解》；般若学丛刊的《大般若经述要》、般若三经释要；密学丛刊的《大日经住心品讲》《金刚顶发菩提心论讲略》；佛教文集辞书丛刊的《新编佛教词典》等。
书名：佛教卷 作者：楼宇烈 出版社：民族出版社 出版年份：2024-9 页数：565 内容简介：《佛教卷》主编为北京大学楼宇烈教授。
中国佛教协会中国佛教文化研究所自1992年起，筹措《南传大藏经》的汉文编译工作，由南京金陵刻经处出版。此次编译遵循达、信、雅的原则，忠实原典，尊重直译，源自巴利，如同巴利，译经如经，通达明白。
佛教传入中国，与本土文化相融合，孕育出独特的中国佛教，这至少经历了三四百年。东晋庐山慧远以前的中国早期佛教，就是一部中国人如何回应佛教这种外来文化的历史，同时也是一部中外僧人如何同化两种不同文化的历史。
中国现存的寺院，大部分都是禅院；当今著名的佛教大师星云大师，也是禅宗的大师。胡适是现代著名学者、文学家、哲学家，新文化运动的领袖之一。本书收录了胡适先生关于禅宗的几篇重要的论文。
天台“性具实相”义之剖析《21世纪文明与天台思想》 大韩佛教天台宗文化研究院 2024年9月禅宗祖师“坐作并重”主张之意义——佛教与社会经济发展关系之刍议“禅宗祖庭文化学术研讨会”论文，2024。
佛经是佛陀圆寂后几百年才通过口传所写,这样还可信吗?
阿难集结经藏的时候经过五百阿罗汉作证，他们听了没有一个人反对，这才能记录下来。释迦牟尼佛当年说法没有通过思考，我要不要想一想再没有。
最早的经书，不是“佛陀灭度后五百年才由后人编写的”，而是佛陀涅槃后，大迦叶召集弟子们集结的，当时并没有抄写，只是口口相传，后来怕时间长了有误，才抄写在贝叶上。
不，佛经不是佛写的。是佛弟子在佛涅槃后，把佛所说的法，集结起来，用贝叶记录下来的。现在一些贝叶依然存放在大英博物馆。如果你要证据可以去印证。
