我生气的时候经常控制不住自言自语骂我爸爸没用,快点死之类,在佛教中这...
这是不孝，叫做忤逆，别说佛经说不孝之人会被天打雷劈，死后堕无间阿鼻地狱，在过去古时，远了不说，就清朝时，这样不孝的子女也会被官府衙门抓来，在大街上扒光衣服，处以鞭刑，就是用鞭子像打畜生那样，往死里打。
脾气，是日常生活中常常碰到的普遍心里现象之一。
平常这个人本质是善良的，遇缘对你嗔心，也不用对他嗔，他平常是善良的，只是因为遇缘让他心情想不开，情绪不稳定等等因素，让他生气了，你不必为他的生气而生气，因为他的本质是善良的。
控制不住自己的情绪不一定就是心理疾病，但肯定是有心理问题。控制自己的情绪的方法：锻炼。锻炼可能是我们拥有的最自然的抗纪律的良方。深呼吸。控制呼吸可以减少焦虑。
在控制情绪，不在孩子面前发脾气方面，有很多方法。 比如缓一缓、冷静过后再说话、把自己抽离出来。这我也用过，在其他文章中也分享过。 这些方法虽有用，但都教我们在快要发火时主动让自己停下，过段时间再说。 说句实话，这很难。
控制自己的情绪和脾气这是一个很难、很难的事情。我相信大家都有过这样的经历。某一个时刻，也许是愤怒，也许是紧张，也许是恐惧——大脑一片空白，短暂失去了思考的能力，放任自己做出一些非常愚蠢的事情。
总是有对佛不敬的想法,一直在控制有时候还是忍不住,希望佛祖不要怪
读地藏经，金刚经等回向功德给冤亲债主，求佛菩萨加持护念，令你恶念灭除。2，佩戴佛咒。网上有多合一佛咒 ，你搜一下，特别管用，可以防止邪灵控制你。可以防止非人吸你精气。3，画灭恶趣菩萨像，这尊菩萨专门灭恶趣的。
如果您脑子不受控制地想一些侮辱佛或者神之类的事情，这并不意味着您会受到惩罚或遭受某种不幸。然而，这可能会让您感到内疚或不安，因为这些想法与宗教信仰和文化价值观相违背。
会在心中生起对佛不敬的恶念，这可以说是一种业障，但更贴切的说法，这是因为您的内心熏习了太多的恶念种子所致。
也就是，我们本身的念头就不好，当你念佛的时候，这些不好的念头，其对象就变成佛。就感觉对佛不敬。其实我个人感觉，就是自身的习染太重。如果这种念头，你把对象换成自己的话，你的心就会安定些。
我是很信奉佛教的,不过一直做不到对欲望的把持,您可以教点慢慢控制欲...
1、首先食素，食肉多欲，所谓肉欲。不食芝麻香油，牛奶，巧克力，易多欲。然后最好不吃晚饭，这点有利于身体健康也能逐步消除欲望。最后少上网，看报等，里面充斥杀盗淫妄等。
2、对在家的佛教徒，佛经中明确说明，只是禁止婚外情。要摒弃的就是那种夫妻之外邪淫。对出家修行的人，佛教规定，就是要摒弃一切男女情爱与欲望，远离一切红尘欲望，这是修习禅定必须的戒律。
3、佛家里面有一个古印度典故，就是说一个人对佛作报告，说他每年都在看恒河，却看不到同一条恒河，因为河流的水是永远源源不断在流的。
4、第二：积极对治而不是压制。用力压制这种念头实际上是在紧紧的抓住这种念头。做为一个相信因果的三宝弟子，出现这种恶毒的念头，出现的第一个反应很可能是紧张和恐惧。这种状态并不利于对治。
5、控制的欲望，是我们人类内心中一种重要的调节和平衡机制，用来应对失控感，缓解对危险的恐惧。通常内心有较强的不安全感，哪些谨小慎微、追求完美、心里总不踏实的人更希望去控制别人。
6、如果佛教毫无价值，也不可能流传绵延两千多年。一个不过百年寿命的人，其实无论对佛教、基督教、真主教、道教、儒教等绵延多年的劝善去恶的信仰都应该怀有一颗敬畏的心。
求大家帮帮我,我控制不住我的思想,我的思想总是在辱骂佛祖,我真的快...
1、我理解你的痛苦，这种莫名其妙的意识打断你的思考确实很令人困扰。事实上，这种体验可能涉及多种因素，例如注意力分散、焦虑、强迫观念等。首先，你可以尝试确定这种莫名其妙的意识是从何而来。
2、控制自己的情绪和脾气这是一个很难、很难的事情。我相信大家都有过这样的经历。某一个时刻，也许是愤怒，也许是紧张，也许是恐惧——大脑一片空白，短暂失去了思考的能力，放任自己做出一些非常愚蠢的事情。
3、在这里继续提问也可以。而其它网络咨询的渠道也有很多，希望对你有帮助吧！关于你的不切实际的想法，我也有一段文字要给你看：人生有乐也有苦，有喜也有悲。没有一个人的人生是一帆风顺的，总是有高峰，也有低谷。
4、有幻想有什么问题呢？因为你现在还没有足够的现实生活压力，当然你的每个想法都可能带有幻想结果的成分，这没什么啊。不过独立生活下依靠幻想来维持所谓的满足感总有醒的时候，那时候的失落感会让你很慌。
5、看看别人康复的经验，还有就是多出去走走咯！不要在狭隘的思维里走不出来，看看外面广阔的世界，对强迫思维的康复是有积极作用的。强迫思维的中心，就是一个字：“怕”。
6、你一定要坚持住啊，你的妥协，就代表了你的软弱，如果是他的错，他却不向你认错，反而还要你去哄他。那他就真的很差劲了。这次你一定要坚持住，为了你的以后。
佛说:控制住散乱心,做自己心的主
1、所以，不管内向还是外向的人，每一个人都会面对这个散乱心的困扰。
2、我佛法中以心为主，一切诸法无不由心。这几句经典的语言，对心的作用给予了简明扼要的解释。这几句经典的语言告诉我们，我们以清净的心来做人做事，所做的一定是善事；如果是以不善的心来做人做事，所做的就一定是恶事。
3、首先你要用平常心来认知，我们凡夫的心都是心猿意马的，都是散乱的。你把他看成平常的情况，在这个散乱的心里面，你不要注意你的散乱，注意你的佛号，自己把佛号念清楚，自己把佛号听清楚。
...认为佛教讲的都是对的,但是我不想想到它,不想被这种思想控制住...
人间佛教的思想对社会做出了巨大贡献。佛教不是像***那样是强行攻进中国的，是中国的皇帝以及百姓所接受的。佛教的因果报应思想是为了维护社会稳定的思想，而您不要太怕。大不了不做坏事，多做好事呗。
佛教深信：自己要想快乐，一定不能把快乐建立在别人的痛苦上，只有全体众生都能幸福快乐，个人才会有真正的幸福、快乐的。
你们佛教说人生是苦，有生老病死苦，但我就觉得很快乐。我还年青，没必要把自己想象得很老；我还健康，没必要无病装病；死亡对我来说也还很遥远，所以我认为没必要学佛。即使想学，也等我老的时候再打算。
如果不是重要的地方发生谬误，应该不打紧。能够补救当然更好，即使无心之误，只要忏悔业障，不流通到外面，自无大碍。
佛教的基本思想：人间性：佛陀不是来无影，去无踪的神仙，也不是玄想出来的上帝。佛陀的一切都具有人间的性格。
