云南南传上座部佛教有哪些特点
1、云南南传上座部佛教跟缅甸、斯里兰卡、泰国的上座部佛教大体相同。具有上座部佛教的共同特点。
2、南传佛教的思想特色，体现在部派、典籍、学说、实践等四个方面。首先，就部派传承而言，南传佛教主要继承了印度上座系统“分别说”一系的传统，之所以被称为“分别说”是因为该派僧人用分析的方法来解说佛法。
3、崇拜佛牙、佛塔、及菩提树等。在修持上主张修戒、定、慧三学和八正道，特别注重禅修。还总体上延伸提倡保持早期的修为方式，如托钵化缘、过午不食、雨季安居等等。
4、云南地区上座部佛教 云南傣族等少数民族佛教，属巴利语系，亦即南传的上座部佛教，它和北传的小乘佛教在教义、学说上都有不同的发展而各具特色。中国汉文大藏经中关于北传小乘的经律、论三藏都有比较完备的译本。
西双版纳的佛教文化。
1、佛寺、佛塔成了傣族群众生活的中心场地，成为他们心目中的圣殿，佛教建筑艺术也成了傣族人民宝贵的文化艺术财富。西双版纳傣族佛寺建筑，以重檐多坡面平瓦建筑为主。
2、古印度大陆的各个部派，向北方流传的，陆路的经过中亚细传到中国内地，或海路从印度南方传到中国的南方再传往中原一带，形成汉传佛教。再传到韩国、日本、越南等地。晚些传入西藏地区的成为藏传佛教。
3、西双版纳的文化传统就是傣族的文化传统，傣族先民以“纹身断发”为共同习俗，而又互相杂处。他们的足迹还在老挝、泰国北部、缅甸和印度地区。傣族自古以来就是一个讲究礼仪的民族。
4、西双版纳的大龙、景洪、罕等傣族地区流行的上座部佛教属于润派，润派是林居派，居住在山林中。僧人们带来了傣润文佛.经，以后又建立塔寺，制订僧制。此后，润派佛教又传入德宏、临沧地区。
5、今天，西双版纳总佛寺已经成为了中国南传佛教文化的中心，也是中国南传佛教与东南亚、南亚南传佛教文化交流的一个重要平台。西双版纳总佛寺历史上历经多次损毁和修复。1989年恢复重建时，仅有大殿及僧寮。
6、从本质上来说没有什么区别，都是佛法，法门不同而已，殊途同归。佛教经由两条路径传入中国，一支由古印度经西域传入中原地区，尔后传入朝鲜、越南、日本等处，故汉传佛教又称北传佛教。
傣族佛教的简介
1、中国云南省傣族信仰的“南传上座部佛教”。信仰此教的还有布朗族、德昂族、部分阿昌族、佤族和少数彝族。 公元1～2世纪之间，印度佛教中分裂出主张“普渡众生”的大乘教派，将原来只求自我解脱的原始佛教和部派佛教称为小乘。
2、云南省西汉版纳的傣族是一个全民信教的民族，而且信的都是佛教中的南传上座部佛教，亦称小乘佛教。据传西双版纳地区的南传上座部佛教是由一位叫阿朱打拉西的人传进来的，至今已有一千多年的历史。
3、德宏地区（包括耿马、孟定一带）佛教教派主要有摆庄、耿润、多列、左抵、歹勒、多勒等。佛教对傣族社会的政治、经济、文化艺术等方面都有极深刻的影响。佛教大约在公元6～8世纪传入傣族地区。
4、傣族视孔雀、大象为吉祥物，民间故事丰富多彩，傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称，过去傣族普遍信仰南传上座部佛教和原始宗教。
5、简介：傣族视孔雀、大象为吉祥物，民间故事丰富多彩，傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发。傣族分布在中国、印度、越南、柬埔寨等国家。2024年，傣族在中国境内共有119万人。
