佛的三身
佛的三身分别指的是：法身、报身、应身三种佛身，身即聚集之义，聚集诸法而成身，故理法之聚集称为法身，智法之聚集称为报身，功德法之聚集称为应身。
十地经论等诸经所说之三身，即：（1）法身，为证显实相真如之理体，无二无别，常住湛然，称为法身。（2）报身，酬报因行功德而显现相好庄严之身。（3）应身，顺应所化众生之机性而显现之身。
佛的三身分别指的是法身、报身和应身三种佛身，身即聚集之义，聚集诸法而成身，故理法之聚集称为法身，智法之聚集称为报身，功德法之聚集称为应身。身除指体貌外，亦有聚积之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
应身佛（又称化身佛，即释迦牟尼佛）指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。佛的三身 三身即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。
佛有法身、报身、化身三身。 化身是佛应众生机缘而显现的应身，是我们大家都能看得见的色身、肉身。 报身是佛的智慧身、光明身，是佛在因地修行，积累的智慧功德，是福德庄严、不可思议的光明大报身。
佛教里的“三身四智五眼六通”分别是什么意思?
1、自性、受用、变化之三身。法、应、化之三身。法、报、化之三身是也。【四智】 （名数）或开佛智为四种：一大圆镜智，二平等性智，三妙观察智，四成所作智。
2、四智为：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。五眼是：天眼、肉眼、慧眼、法眼、佛眼。六通：三藏法数云：天眼通 谓能见九界众生，死此生彼苦乐之相，及见一切世间种种形色，无有障碍，是名天眼通。
3、应身，指顺应所化众生之机性而显现之身。四智者，法相宗所立如来之四智，凡夫有八识，至如来转为四智：大圆镜智，转第八识所得，显现法界之万象，如大圆镜之智。
4、根据查询大悲咒念诵网显示，三身四智的意思：三身，梵文Trikāyāh，”即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。“身”除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。
5、三妙观察智，转第六识所得，分别好妙诸法而观察众机，说法断疑之智。四成所作智，转前五识所得，成就自利利他妙业之智。五眼者，指佛陀身中具备之五种眼力：肉眼，为肉身所具之眼。
佛之三身
佛的三身分别指的是：法身、报身、应身三种佛身，身即聚集之义，聚集诸法而成身，故理法之聚集称为法身，智法之聚集称为报身，功德法之聚集称为应身。
应身佛（又称化身佛，即释迦牟尼佛）指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。佛的三身 三身即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。
佛有法身、报身、化身三身。 化身是佛应众生机缘而显现的应身，是我们大家都能看得见的色身、肉身。 报身是佛的智慧身、光明身，是佛在因地修行，积累的智慧功德，是福德庄严、不可思议的光明大报身。
佛教的三身分别指的是那三身?
1、佛的三身分别指的是：法身、报身、应身三种佛身，身即聚集之义，聚集诸法而成身，故理法之聚集称为法身，智法之聚集称为报身，功德法之聚集称为应身。
2、十地经论等诸经所说之三身，即：（1）法身，为证显实相真如之理体，无二无别，常住湛然，称为法身。（2）报身，酬报因行功德而显现相好庄严之身。（3）应身，顺应所化众生之机性而显现之身。
3、毗卢遮那佛、卢舍那佛、释迦牟尼佛是佛的三种佛身。法身佛（毗卢遮那佛）代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身。报身佛（卢舍那佛）经过修习得到佛果，享有佛国（净土）之身。
