佛教如何解释战争中的死亡?
杀人就是杀人，就算是正义的也是杀人，在佛教来说，杀人就有杀人的罪业，就要偿还命债。但是在战争的时候我觉得还是要有：【我不下地狱谁下地狱】的勇气的。地狱，我去；命，让其他人活。
战争，即“刀兵劫”，刀兵劫是杀生的业报。《楞严经》云：“…诸世间卵化湿胎，随力强弱，递相吞食，是等则以杀贪为本。
虽然说佛教通过戒杀生来断绝恶缘，但是战死之人不一定就往生到三恶趣。所讲求的一个根本乃是发心。
那些在特殊时期死掉的同胞们，不一定是今生做了恶事而受报，更大的可能是无量生中做的恶业成熟了，于是爆发了战争，受到了恶报。要记住，改变恶业的不是佛菩萨，佛菩萨也没有那个能力。
佛家认为，战争的根本原因在于利益的争取，是人心贪、嗔、痴的社会表现。世人应该尽自己的能力化解矛盾，调和争端。
佛教认为死亡只是生命形式的消失。对此，佛教引用印度婆罗门教的“生死轮回”理论。何谓生死轮回，佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。
佛教经典里“试”的故事(下)
“烈士池传说”与中国的“试”的故事 玄奘、辩机（取季羡林等《大唐西域记校注》的看法）原著《大唐西域记》里有个“烈士（有志之士）池”传说，也是取佛教文学里“试”的故事的一种形态。
《泥泞路上》某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥路。
佛教经典故事大全精选1：现在还背着 两位上山取经的和尚在途中被一条河流挡住了去路，同时一名衣着华丽的姑娘，也愁眉不展地站在河边。看来河水不浅，徒步走过去难免会打湿了衣服。
佛教的经典小故事篇一 昔日，佛陀在舍卫国时，有一位年近八十岁的婆罗门，他虽家财万贯，却顽固闇昧，悭贪成性，不肯布施，难以教化，既不知道德规范，也不解无常之理，每天忙于谋求家计，更热衷于建造舒适的房屋。
问大家:英雄、师长、病榻、烈士、罪犯、亲人、遇险、救人、长辈、教徒之...
1、帝王之死叫驾崩。他乡之死叫客死，僧尼之死叫圆寂。病榻之死叫病死。罪犯之死叫处死，长辈之死叫仙逝。道人之死叫归仙，升天。
2、英雄之死称牺牲；烈士之死称就义； 救人之死称献身； 师长之死称千古；公务之死称殉职；遇险之死称罹难；突然病死称暴亡。
3、烈士之死称就义。例句：谭嗣同就义前的豪言壮语给了后来人以前进的动力。救人之死称献身。例句：黄继光勇于献身的精神很值得我们去学习。师长之死称千古。
4、仓颉：YOOJ，郑码：SOOE，四角：00408，结构：上下，电码：0586，区位：5568 统一码：5352，笔顺：丶一ノ丶ノ丶一， 释义：兵：士卒。小卒。兵卒。旧称差役：走卒。死亡：病卒。生卒年月。
5、祖逖 蔺相如 刘禅 诸葛亮 荆轲 曹操 项羽 祖逖听到鸡叫就起来舞剑 “ 三国时期，刘备占据蜀地，建立蜀国。他死后，儿子刘禅继位，又称刘阿斗。 公元263年，蜀国就被魏所灭。
烈士陵园能放佛教经文吗?
放在骨灰堂的经书可以是《阿弥陀经》《心经》《地藏经》都可以。不过建议最好还是用陀罗尼被覆盖在骨灰盒上。因为是骨灰堂，信仰其他宗教的也有，所以不建议播放佛号。
塔，是佛教的专有建筑形式，是用来供奉或收藏佛骨、佛像、佛经、僧人遗体的。到14世纪以后，塔才逐渐世俗化。近代为了纪念、褒扬为国捐躯的行为、事迹而建造的烈士纪念塔也就承袭了此意。
唱佛机是一种佛教音乐播放器，通常用于播放佛教经文或佛教歌曲。在墓地里使用唱佛机是否合适，这取决于当地的信仰、文化和传统。一般来说，唱佛机在墓地使用并不合适。
烈士都会当时投胎转世吗
关于烈士是否会当时投胎转世，这涉及到不同的信仰和观念。在一些宗教和信仰体系中，人们相信灵魂在死后会重新投胎转世，而在其他宗教和信仰体系中，则持有不同的观点。
佛教认为无论怎么样的死法，只要生命结束了都会进入“等待进入下一段生命的状态”这种状态叫中阴身/中有身，短则没有中阴身，长则49天内，在0-49天的时间内，死者一定会随前世业力影响投生。
同志，投胎一说是极不科学的，世界上不存在投胎这种事情，刘胡兰烈士牺牲了就是牺牲了，不会再出现的，请不要报以幻想，谢谢。
为国家牺牲的人在佛经上讲会到哪个道?
除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这就是“六道轮回”。从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。
六道是指：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果）较优良故；下三道为三恶道，因其作业较惨重故一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。
有的人不喜听佛经咒语，不相信因果报应，甚至是善有善报的道理，喜欢欠债不还。死前一般会心乱神迷。（临终后出现膝盖独热，余处则凉透）则证明生畜生道。
讲到这里，又突然默不出声，众人皆不知这些话的意思。 人们看到这女孩长得十分聪明贤慧，就取名为贤。这女孩渐渐长大后，不爱红装爱袈裟。常常以穿袈裟为乐，不久就出家做了比丘尼。
佛经上说，我们这个世间的众生，有前世，有来生，有六道轮回，分别是，三善道（天堂，人，阿修罗），三恶道（地狱，饿鬼，畜牲），其中，天道很快乐，人道苦乐参半，恶道很痛苦，地狱苦得无法形容。
人死后灵魂会进入六道轮回！根据生前的造业不同送到不同的地方！六道者：天道，人道，阿修罗道，畜生道，饿鬼道，地狱道。此中上三道，为三善道，因其作业（善恶二业，即因果。
