请问有没有解释佛教名词和音译过来的名词的书籍?比如陀罗尼,阿耨多罗...
阿耨（nòu）多罗三藐三菩提：梵语，意为无上正等正觉，即最高的智慧觉悟。阿耨多罗是“无上”之意（阿为无，耨多罗为上），三藐是“上而正”之意，三菩提是“普遍的智慧和觉悟”。
是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。—— 《金刚经》一切有为法 ， 如梦幻泡影。如露亦如电 ， 应作如是观。—— 《金刚经》入佛法海，信为根本；渡生死河，戒为船筏。—— 《心地观经 · 厌舍品》佛告阿难。
顺古故 、如 阿耨菩提 、非不可翻、而摩腾以来常存梵音。沿用以前既存的翻译方法。如“阿耨多罗三藐三菩提”，意为“无上正等正觉”，而自从 东汉 以来，历代译经者皆采用此音译，故保留前人规式。
用名词来解释，就是：无上正等正觉。字译：阿，无；耨多罗，上；三藐，正也；三，遍也，等也；菩提，觉。三个词：无上，最高级的，无边的；正等，非假非欠；正觉，真实的觉悟。注意全是音译，分三个词。
玄奘还译有密教经典：《不空羂索神咒心经》《十一面神咒心经》《咒五首经》《胜幢臂印陀罗尼经》《诸佛心陀罗尼经》，《拔济苦难陀罗尼经》《八名普密陀罗尼经》《持世陀罗尼经》《六门陀罗尼经》各一卷。
多含不翻：如薄伽梵，含有炽盛、端严、名称、吉祥、尊贵、自在等六义；又如阿罗汉，比丘等，一个名词含有多种意义，故不翻含义。
有哪些音译词让你察觉不到是音译的?
”近代最有名的几个音译，还有逻辑Logic，幽默Humour，图腾totem幽默一词的翻译来源于林语堂先生。Humour的词源比较有趣。胆汁有一个希腊名称叫做chole，来自cholos（意为“苦”）。
马塞克：英语MOSIC的音译，镶嵌砖。奔驰：英语BONZE的音译，一种名牌汽车。雪碧：英语SPRING的音译，一种饮料。迷你：英语MINI的音译，超短裙。的士：英语TAXI的音译，出租汽车。比基尼：英语BIKINI的音译，遮盖很少的游泳裤。
蒙太奇 音译自法语montage，指镜头剪辑，电影独有的组合手法。蒙太奇三个汉字放在一起并无意义。但这三个字都会让人产生神秘之感，放在一起就更神秘了。
指因有一定的负担而迫使某人或某物运动。bear用于此意是及物动词，其后接名词、代词作宾语。bear是可数名词，但作为狩猎对象，只可用bear，而不用bears。
音译词（transliterated words），是以读音相近的字翻译外族语言而形成的单纯词，还有的是从外族（包括国外其他民族和国内少数民族）语言借来的词。自近代以来，大量的音译词涌入中国，但大部分因为不如日源外来词好理解而消失。
为什么佛经和佛教词汇有很多是音译的?
其具体指在将 梵文 译成 汉文 （ 文言文 ）时，遇五种情形不进行 意译 ，而保留其原音，即进行 音译 。玄奘法师对一部分梵语未进行意译而直接采用了音译，后来提出了“五种不翻”的翻译理论。
因为玄奘在翻译佛经时有 “五不译、按梵音”的原则：一是“秘密故”，如经末的咒语。二是“多义故”，即避免产生歧义。三是“此无故”，本地语言中无对应的词语。
佛经是翻译过来的 原本是梵文 梵文是世界上最难学的一门语言 请不要看不起梵文。南无 标准用梵文翻译成中文是 na第二声 mo 第一声 拿摸 才是标准的梵文读音。
因为过去翻译佛经的原则是观念不完全相同的字不翻，宁可译音再加以注解。就像现在中西文化交流，遇到翻译气字（气功的气，修道的气）就不能翻，因为不能译成瓦斯，也不能译成空气，或其他的气。
佛教中的咒，是梵语词Dharani采用“格义”的方法翻译的，在佛经中多数都采用音译“陀罗尼”。这个梵语词的字面意思是“总持”。佛经中的咒有实际的意义或内容吗？有。
曼陀罗是从梵语中哪个词音译过来的?...
梵文原名：ma^nda^rava；manda^raka Mandarava，又曰漫陀罗。花名。译作圆华、白团华、适意华、悦意华等。阿育王经七曰：“漫陀罗，翻圆华。”法华光宅疏一曰：“曼陀罗华者，译为小白团华。
曼陀罗的词语解释是：梵语mand？ra（va）的译音。意译为悦意花。在印度被视为神圣的植物，特栽培于寺院之间。为一年生有毒草本，叶子互生，卵形，花白色，花冠像喇叭，结蒴果，表面多刺。
般若（读bōrě），梵语Prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等 ，意为“终极智慧”、“辨识智慧”。专指：如实认知一切事物和万物本源的智慧。
“曼佗罗”是梵语音译，藏语称“吉廓”，即坛城。曼佗罗有多层含义，它作为象征宇宙世界结构的本源，是应用很广泛的供品之一，也是变化多样的本尊神及众神聚集居处模型缩影。
曼陀罗是印度梵文mandala的音译。mandan表示生命的本源，事物的本质、精髓、妙趣。la指成就、完成。mandala可以理解为集大成者，是以轮圆具足或者以聚集为本意，维持能量中心。
