佛教孝敬父母
1、孝顺必须是长期的，不是一时的：父母以毕生岁月为我们辛苦奉献，我们即使不能终身膝下承欢，也应该长期供养，使无所缺。
2、可以看出佛陀对孝心和孝事是非常赞同的，认为父母生我养我，恩重如山，理应报因此在阿含经中也说，我们要常思念，孝顺，供养父母。
3、佛对阿难说，不管是出家人还是在家人，慈心孝顺供养父母，这个功德殊胜难量。我过去世，慈心孝顺，供养父母，甚至舍身肉济救父母危急苦厄。
4、子欲养，而亲不待。当子女想孝养父母的时候，父母亲已经不在了，所以孝养父母不要等到，要及时去做。百善孝为先 什么善都抵不上孝敬父母的善。亲得离尘垢，子道方成就。
5、在中华文化中，“孝”是排第一的，不仅孔子推崇孝道，阐述孝的重要性，印度即其它亚洲地区也有推崇类似的伦理观念，佛教的创立者释迦牟尼是古印度人，他就曾生生世世报答一切父母恩，因孝亲而成佛。
6、面带微笑，步履轻松，少抱怨，让父母觉得你很开心而且健康。做重大决定前征求父母的意见。有条件的话带父母出去短途旅游放松身心。给父母订阅杂志，看他们喜好而定。暂时想到这些，不外乎布施、忍辱、精进、智慧、持戒、禅定。
悲母之恩逾于须弥是什么意思
1、悲母之恩“逾于须弥，重于大地”佛说父有慈恩，母有悲恩。尤其是母亲对子女的恩。恩及未形，从娘胎十月便吮母心血而生。出生后，要“饮母乳百八十斛”才能真正发育完成。佛说，母有十德。
2、从佛教的角度来看，母亲和儿女只是因为缘分走到一起，并没有必然的从属关系。任何一方，都没有权力来主宰另一方。母亲不能要求子女绝对服从，子女也不能要求母亲满足自己的一切要求。
3、于胸臆中出甘露泉。长养之恩弥于普天。怜愍之德广大无比。世间所高莫过山岳。悲母之恩逾于须弥。世间之重大地为先。悲母之恩亦过于彼。
4、孝敬父母，感恩父母，是一切正规宗教大力提倡的，佛教也是如此。在佛教经典中，有许许多多佛经讲到要孝敬父母，不孝之人会堕入地狱受苦。
佛讲父母恩德
1、父母是我们最亲近的人，所以佛说法第一个说的就是父母之恩，孝道是所有法门的基本，不管是禅宗，净土宗，不管是四十八大愿还是念佛名号求解脱都建立在最基础的孝道里。
2、佛家说，一位母亲对自己的孩子，有十大恩德。这十大恩德，做子女的永世都无法报
3、就这样做百千劫，这样得到的福德，还不如一念孝顺心，用一丁点东西，供养自己的父母，侍奉自己的父母，不如供养父母功德的百千万分之一。
4、有父母在，如同日中正午，是最为富有的人，父母不在如同日没，黑夜降临。是为最贫穷的人。所以每一个人都该尽力孝养父母，这样的福德是和供佛一样的。
5、佛父母十大恩 第胎守恩 曰 累劫因重，今托母胎，月逾生五，七七六精。重如山岳，止劫，衣都不，惹埃。第受苦恩 曰 十月，欲，朝朝如重病，日日似昏沈。惶怖述，愁胸襟，含悲告族，惟死侵。
佛说父母才是最大的佛
能耐心听我们哭诉的人是父母；当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人是父母；当我们取得成功，衷心为我们庆祝，还是父母，佛说父母才是最大的佛。
佛说，父母才是最大的佛，代表人们需要善待父母、孝顺父母，只有好好孝顺善待父母，才能够收获福报。在平常修行时，一切都以孝顺父母为优先，如果没有善待父母，那将会获得恶报。
父母对子女的要求并不多，只希望自己的子女能够生活的很幸福，健康活泼的长大就是他们最大的心愿了，所以父母对儿女的爱是不求回报的是最无私的，就像那菩萨一样对自己的子民是最仁慈的，是普度众生的。
古圣先贤说，父母是我们的第一大福田。行孝道是就是种福田，比求神拜佛功德还大。所以，在家孝父母，不必远烧香。佛经记载，遇到灾年，很多人都饿死，佛托钵乞讨3天没有要到吃的，饿得不行。
父母是人间最大的佛，孝敬父母是现世报，孝敬父母的人，天地鬼神无不敬畏三分！出门与人交往，做人做事，时时处处表现出君子风范，堂堂正气，顺风顺水。
