南朝四百八十寺,为什么还是会出现灭佛运动?
1、杜牧有诗云：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这两句诗就是形容当时佛教的盛况，当时在北方据《洛阳伽蓝记》记载：洛阳城中寺庙一度多达1367所，而在南方仅仅是一座建康城就有几百座寺庙。
2、“南朝四百八十寺”，“南朝”指东晋以后隋代以前的宋、齐、梁、陈四个朝代，都建都于建康（今江苏南京），史称南朝。“四百八十寺”是形容佛寺很多。因为那时，南朝佛教非常盛行，寺庙也建得很多。
3、真正的灭佛是因为长安一所寺庙牵连到了盖吴起义当中，这让拓跋焘大怒，崔浩也在一旁煽风点火，于是开启了中国史上第一次大型灭佛。
4、为何国家和寺庙之间关于土地的博弈现象唯独只出现在了唐朝，而在其它朝代未有体现？这背后原因有二。首先，统治者对佛教的过度扶持导致的佛教影响力不正常增大。
5、佛教自从东汉年间传入中国开始，命运就一直起伏不定，在那段历史上，它有过“南朝四百八十寺”的鼎盛时期，也有过“三武一宗灭佛”的四次致命打击，佛教一度从主流退居末流，从主宰的地位堕落到三教合流中的一部分。
历史上佛教为什么多次被灭?统治者为何厌恶佛教,道教为何幸存?
1、因为人们过度的信仰，佛教就会一直去捐香火钱，以求得佛祖的保佑。尤其是在战乱时期，人们四处逃亡，更需要通过佛教求得心里的安慰。几乎全部的钱都流进了庙里，然后又用来修筑庙宇铸佛像。
2、其中一个主要的原因，就是佛教在古代社会中，他为了实现“度化苍生”的目的，就必然要广收门徒，而随着门徒数量的增加以及寺庙等场所的修建，就必然需要大量的物力和财力供养。
3、其实北周武帝灭佛的同时，道教也遭到毁灭。但道教在历史上被灭的次数和规模与佛教相比少之又少，这种情况的发生主要是两者教义不同导致的。
南北朝时,为何会出现灭佛运动?佛教对中国到底有没有贡献?
1、为了适应中国的国情，后来有些僧人创立了丛林制度，僧人不再以化缘为生活主要来源，寺庙开田种地自给自足，过去啥事不干的和尚们，也卷起僧袍下地干活，渐渐缓和了寺庙与政府的矛盾，从那以后再也没有发生灭佛的事。
2、”因此，他建议周武帝灭佛。我们知道，佛教自两汉之际传入中原后，在魏晋南北朝时期有了很大的发展，寺院不仅滥度僧尼，而且广占田产，隐匿人口，与封建国家争夺劳动人口与财赋，“所在编户，相与入道，假慕沙门，实避调役。
3、崇佛是为了加强其思想统治的需要。麻醉人们的思想，使封建王权神化 灭佛。随着佛教在中国的发展，佛寺占了大量的土地与劳动力，严重威胁到统治者的根基。
南北朝时期发生了什么让诸天神佛消失
范缜和《神灭论》 范缜是南朝齐、梁间杰出的无神论者。当时社会上盛行佛教，相信灵魂不灭和因果报应。他针对佛教宣扬的神不灭论，写了《神灭论》。
魏晋南北朝大量奇葩小说有其现实和社会原因，与当时宗教迷信盛行密切相关。儒学的崩溃造成了精神的空虚； 空虚的精神需要新的东西来填补。
魏晋南北朝反佛思潮 汤一介 印度佛教自西汉末传入后，到魏晋南北朝时期佛教有了很大发展，因此当时无神论反对佛教有神论的斗争就成为中国无神论史上的一个重要特点。
这段历史从公元222年孙权即位到589年隋朝陈朝灭亡，历时367年。这期间只有西晋维持了几十年的统一局面，其余都是割据混战的时代。从时间轴上看，魏晋南北朝是一个分裂时间长、政权更迭快、战争持续时间长的伟大历史时期。
二弟子准提道人也就是书中所说的西方妙法祖菩提，其间不知与接引道人间发生了什么变故，却神秘消失，从此再不闻踪迹。多年后，有一天产石猴横空出世，得一来历神秘的菩提祖师传授一身惊人道法。
很大程度上促进了魏晋南北朝时期宗教信仰自由的发展。
周武帝灭佛:南北朝时期的兴佛运动严重影响国力
1、周武帝想统一天下，这就需要钱和兵，而佛教刚好把这两个东西夺走，周武帝当然不能忍。 不能忍，那就灭了它吧。
2、把佛教抑为最末，事实上已是灭佛的前奏。当时有些佛教徒不知周武帝用意所在，还一个劲地争辩不休，说明佛教当在道教之上，心里很不服气。
3、武帝时，佛教盛行，佛寺众多，阻碍了经济农业的发展，因为佛教不纳税，不参军，而且佛寺占地多，经常与官府挣地，而且大肆宣扬佛教教义，导致国家无粮可纳，无兵可参，使国家经济军事一落千丈，皇帝大权旁落。
4、周武帝灭佛「温情脉脉的教派与王权的斗争自西晋末年少数民族入主中原以后，我国北方的民族矛盾和阶级矛盾都十分尖锐。这些少数民族统治者在镇压汉人等各族劳动人民的同时，他们都极力利用佛教和道教，来麻痹人民的反抗意识。
5、中华传统文化·历史文化·周武灭佛 南北朝时期北周的一次大规模毁灭佛教事件。周武帝宇文邕在位时，为解脱鲜卑旧俗，努力接受汉文化，曾多次召百僚、僧道辩论儒、释、道的先后。
