方腊如果派出石宝方杰等人,梁山该如何分派才能赢?
1、在梁山征讨方腊的战役中，他一人应对梁山马军五虎将第三霹雳火秦明，虽几十回合不分胜负，但在杜微飞刀的帮助下，将秦明斩杀掉。后来宋江心里害怕，便派关胜，花荣，李应，朱仝一同上阵围攻，才击退方杰。
2、方杰跟关胜花荣是不能见输赢。他们遮拦躲避，躲避的未必是方杰，也许是关胜花荣。李应朱仝才出来助战。假如秦明能上风方杰，则比关胜花荣还高一个等级，达到超超虎方杰定位南国第一名将，万夫不当之勇。
3、但没有一个用方天画戟的能够被简单击败，方杰的最后一战完全就是单挑梁山众多马步将领，先与关胜单挑十数回合，又能在花荣和关胜的夹攻下攻守有余，直至李应、朱仝又打马出阵，这才抵挡不住。
4、秦明和方杰对阵，有杜微捣乱，秦明在被方杰杀了。照我看，这一对也维持原貌，杜微躲远一点，梁山这边燕青也把弩放下、欧鹏也别拿暗器打方杰。这么安排我看挺好，分胜负咋也得八十回合开外了。
5、如果史文恭、石宝、方杰三人联手，哪三个梁山好汉可以打赢他们？组合一：正面硬刚，卢俊义+武松+关胜 纯武力的硬碰硬，梁山好汉倒也不虚他们三位反派高手。
6、如今，所谓的方腊八大将，算是凑起来了，但笔者坦言，实在是别扭，可也没办法。分别是：方杰、邓元觉、石宝、厉天闰、司行方、王寅、庞万春和包道乙（法师）。有了这八人，再对应梁山好汉们。
净慈寺的历代名僧
济公，法名道济（1148～1209），南宋人，十八岁投灵隐寺瞎堂慧远出家，因其为罗汉再来，故现不平凡之相，为寺僧所不容，后移住净慈寺。传说他言行癫狂，嗜食酒肉，见义勇为，抱打不平，诙谐幽默而有文采。
净慈寺在浙江杭州的南屏山慧日峰下，是公元954年五代吴越国钱弘俶为高僧永明禅师而建，原名永明禅院；南宋时改称净慈寺，并建造了五百罗汉堂。寺屡毁屡建。
慧远禅师圆寂后，道济于1201年到了净慈寺，宋嘉定二年（公元1209年）五月十六日，道济于虎跑寺辞世，临终前写有一偈：六十年来狼藉，东壁打倒西壁；如今收拾归来，依旧水连天碧。 现在，虎跑公园内有济公殿和济颠塔院。
济公（1148年-1209年），原名李修缘，南宋高僧，浙江省天台县永宁村人，后人尊称为活佛济公，又称月引流光。
八大天王是哪些人?
1、方腊的起义军其实有着不亚于梁山泊英雄是实力，最著名的便是八大天王。第一是兵部尚书王寅。这个人饱读诗书，还有些谋略，便被方腊加封做了兵部尚书，掌管兵权。但别小看王寅只是一介文官，其实他也非常精通武艺。
2、方腊八大天王是哪几个 方腊的八大天王其实也是有武将也有文臣的，不过其中四个就是四大帅，其余四个，其中之一是上书王寅，还有方腊的侄子方杰，昱岭关守将庞万春还有一个中枢官员吕师囊。
3、我问过很多人，都难以说清。有人很肯定地说，“八大王”中肯定有郑元忠。还有另一个说法，当时被抓的人远不止8个，18个、28个都不止，只是有8个在柳市极其有名，又被一网收罗，所以冠之以“八大王事件”。
4、八大天王和五朵金花（2） 潘朵拉（二）云雀山庄 云雀山庄，大院内，停着一辆马车，院里站着数十名庄里的好手。大家都听 说“白玉凤凰”梁玉雪和“腊冬寒梅”李紫焱死里逃生，逃到了云雀山庄，但具 体情况没人清楚。
5、今陈式正宗的四大高手，分别是陈正雷，陈小旺，王西安和朱天才 八大天王：王战军、陈自强、陈大虎、陈二虎：陈冲、张福旺、陈炳、陈志强。
6、新一代的韩国四天王说法不一，比较稳定一致的是：演技一流的偶像实力派赵寅成（韩国历史上最年轻的影帝和百想视帝）；再就是姜东元，作品和成绩被很多人看好。这两个人比较固定，剩下的又说是李东健、rain。
北宋起义首领方腊是哪里人
1、今浙江省杭州市淳安县西。方腊（约1076-1121），又名方十三，方世腊，睦州青溪（今浙江省杭州市淳安县西）人 ，一说原籍歙县（今安徽歙县）。北宋末年浙江农民起义首领。雇工出身（一说家有漆园）。
2、水浒传中的方腊是睦州青溪县（今浙江省杭州市淳安县）人，一说歙州（今安徽省歙县）人，北宋末年农民起义首领。
3、方腊是北宋歙州（今安徽歙县）人，后迁睦州青溪县万年镇（今浙江淳安威坪）碣村保正方有常家当佣工（一说方腊是漆园主，为睦州青溪县人）。
4、方腊，又名方十三，安徽歙县人，但也有说是睦州青溪人即现今杭州淳安。北宋末年反朝廷的农民起义军领袖。方腊为人豪爽，深得人心，又有较强的组织领导能力，又是贫苦出身，于是有许多生活困苦的农民追随他。
5、方腊（？-1121年），又名方十三，歙州（今安徽歙县）人，一说睦州青溪（今浙江杭州市淳安县）人。北宋末年农民起义领袖。他于1120年10月率众在歙县七贤村起义，建立了包括江苏、浙江、安徽、江西的六州52县在内的农民政权。
6、方腊（约1074年－1121年10月6日），又名方十方世腊，睦州青溪县（今浙江省杭州市淳安县西）人，一说歙州（治今安徽歙县）人，北宋末年农民起义首领。
成实学派的梁代三大师
周颙撰三宗论，阐明三宗对二谛之解释。僧柔、慧次之门人智藏、僧旻、法云等为梁代之三大法师。智藏撰有成实论大义记、成实论义疏，传法于僧绰，僧绰传法于警韶、慧恒、洪偃、慧勇等。
梁代的三大法师法云（467—529）、僧旻（467—527）、智藏（458—522）早年也分别就僧柔、慧次受成实学，后来盛弘《成实》。三论师三论学的兴起，始于梁代的僧朗。
梁代是该派最隆盛的时代，成实师中最有名的是法云、僧旻和智藏，法云著有《成实论义疏》42卷，智藏著有《成实论大义记》和《成实论义疏》，从者云集，他们发扬大乘的学说，对后世有重大的影响。
菩提达摩（？-536年），简称达摩，南北朝时人，佛教中国禅宗初代祖师，自称佛传禅宗第二十八祖，被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士，于南朝梁武帝时期航海到广州。
十大成功佛
大兴法师（1894-1985），字了维，1931年于南京出家，1958年至九华山双溪寺，1985年2月17日零时5分，口诵“阿弥陀佛”数声，吉祥卧笑西归，年九十一。圆寂七日后，盘坐装缸，后置于新建圆形砖塔内。
