真正的佛教意思是天道轮回,就是天理巡回!!天道不可逆,天理不可违。普渡...
天道轮回是一种宇宙观念，认为人们的生命和世界的运行都是在天命下不断轮回循环的。它是中国的一种哲学思想，也被称为命运论，认为一切事物的存在和发展都是有规律性的，与自然规律、宇宙规律密切相关。
“天理循环，报应不爽”出自一句俗语，其原句应为“以彼之道，还使彼身，天理循环，报应不爽”，这句俗语现已难查出处。
天道轮回（简单的说，天道属于“六道”中的一个！六道分为天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道！天道就好像神仙那种吧。
存天理灭人欲佛教怎么对待也是这样吗区别在哪?
欲望是一个绝对错误的观念，欲望是累赘。你小时候想要的玩具，你现在还想要吗？同理，你现在追求的东西，以后可能就不需要，或者本来就不必要。何期自性？本自清净。何期自性？本自具足。何期自性？本无生灭。
存天理灭人欲则是将天理和人欲完全对立开来，只保留天理把人的所有欲望都抛弃。这是不现实也不可能的。所以明朝王阳明发现这其中的错误，创立了心学来推翻了原来的理论。其最根本的基础就要从心，心即理。
“灭人欲”就是去恶，克己省身，修身养性。简单的说，“存天理”就是向善，“灭人欲” 就是去恶。通俗的理解朱熹的“存天理、灭人欲”就是要防范个人欲望的过度膨胀，追寻维护社会、道德、政风和民风的和谐与美好。
“存天理灭人欲”是朱熹理学思想的重要观点之一，人欲佛教讲的三毒。后世人断章取意评判宋明理学时，多言“存天理，灭人欲”禁锢了人的自由等。
如何理解“理之源在于天理”?解释的越简单越通俗越好,我智商比较低...
1、这个故事的意义就在于一个出家人能够秉承衣钵的前提，就是心量要大、一切能舍，才有可能有真实的德行，不但是自己这一生能够成就并且具备了教导一方众生的条件。
2、当然不正确啦，程朱理学在当时极大的压抑了百姓的欲望和主观能动性，在明清之际出现了一群学士反对程朱理学，例如：李贽、王夫之、顾炎武等。
3、史上著名的盛世有汉武盛世、贞观之治、开元盛世、永乐盛世、康乾盛世等，有记载最早的一个盛世为“成康之治”。
4、C 试题分析： 北宋时，儒家学者展开了复兴儒学、抨击佛道的活动，又融合佛道思想来解释儒学的义理，形成以理为核心的新儒学体系——理学。
佛教的天道怎么样
天道较好一点。天道意思是天的运动变化规律，还指运作永恒一切的道，还指自然界的变化规律。人道意思是做人的道理，比如社会伦理关系，或者是尊重人类权利等道德观念。
天道在佛教六道轮回中的地位最为崇高。只有生前多做好事，积德行善的人才可以进入天道轮回。在人们眼中，天道轮回是去享福，不用受苦的地方。
道教和佛教有相容的方面，但差异是基本的，其基本区别在于：道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙。道教认为，人的生命由元气构成， 肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有“内修”“外养”的工夫。
天道 天，是天然自然，享乐殊胜、身形殊胜之义；此道众生，居六道之首，威德特尊，神用自在，故名为天。约‘类受’言：共分三界，即欲界、色界、无色界（亦名空界）；自下而上，计二十八层天。
道教的天道，是指天地轮回的规律。和佛教的轮回的概念不一样。本来道教脱胎于道德经，又糅杂了佛教的一些教义。道德经有朴素唯物主义思想，所以道家的轮回，有那么点物质不灭的意思。
去人欲,存天理。破除虚妄,明心见性?
1、存天理去人欲的意思是追求宇宙的道德规律和天理，放弃个人的私欲和欲望。它是一个传统的成语，出自《庄子·逍遥游》。存天理指的是：遵守宇宙的道德规则和秩序，尊重天地间的正常法则。
2、人的思想里要保持天理，就是存天理。怎么保持天理呢，就是去人欲，没有了人欲，天理就自然进入思想。
3、意思是：去除心中的私欲，只留存天理，才是修行的功夫。不管是安静时还是活动的时候，都要去人欲存天理。
4、消灭人的私有欲望。仁即是天理，不仁即是人欲。义即是天理，不义即是人欲。忠即是天理，不忠即是人欲。孝即是天理，不孝即是人欲。心平气和即是天理，浮躁骄狂即是人欲。
5、存天理，去人欲的意思：要按理、按礼做事，而不能按欲望做事。比如见了钱不能就想拿，而是该拿的拿，不该拿的，想要也不能拿，就是让人为善去恶，不能有强奸犯出现。
6、修行人去除人欲的方法可以归纳为以下三点： 通过静定的锻炼和觉知的锻炼，让自己的观察、观照更清醒、清晰。这有助于清晰地观察到欲望的升起和消除，以及精气神的耗散和积蓄。 对待欲望应保持自然的心态。
