世尊释迦牟尼佛传法之偈:法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何...
法本法无法。即无情与有情众生，无情众生包含佛性，须知有情众生所修正法为效仿自然之法。此句与金刚经中的：古之圣贤皆以无为法而有差别：无法法亦法：为自然无为法包含佛性，亦为正法。
法本法无法，是说佛法本身是应时而说、是应机而说，是针对众生的疑惑和烦恼来解决问题、进而产生的，所以本身就没有个固定的东西叫做“佛法”。
“法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。此偈中＂今付无法时＂应改为：＂法付无法时＂才对。因为伟大的佛陀是已超越时空限制的觉者。
七佛偈中的“释迦牟尼佛偈”。全诗如下：法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
有法而不循法,法虽善与无法等什么意思
1、释义：是完备的意思，有漏洞的法律系统和没有法律系统一样 “国不可无法，有法而不善与无法等”是清代法学家沈家本的原话。沈家本（1840-1913），字子淳，别号寄簃，清末官吏、法学家。新法家代表人物。
2、有好的法律而不去遵守，那么法律也只是个虚的东西，没有意义。
3、有法而行私，谓之不法。——慎到 12 有法而不循法，法虽善与无法等。——沈家本 13 有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。
“佛本无佛,法本无法”是什么意思?
1、宣说了佛法的空性见解，一切万法都是空性的，不是如凡夫执著的那样实有，包括佛、佛法都是。
2、法本法无法，是说佛法本身是应时而说、是应机而说，是针对众生的疑惑和烦恼来解决问题、进而产生的，所以本身就没有个固定的东西叫做“佛法”。
3、法本法无法。即无情与有情众生，无情众生包含佛性，须知有情众生所修正法为效仿自然之法。此句与金刚经中的：古之圣贤皆以无为法而有差别：无法法亦法：为自然无为法包含佛性，亦为正法。
4、法本法无法非空心真性正万有灵的意思是法本法无法，真正的佛法就是本来而有、本来就有的法，那就是真如如来藏法。法本法无法非空，心真性正万有灵，无中生出空显化，一点动形变金容。
原为佛教用语,指思想语言无法达到,后形容无法想象或很难理解,这是哪个...
不可思议的意思是神秘奥妙，是佛教用语。现多指无法想象，难以理解。拼音：bù kě sī yì。基本释义：原为佛教用语，指思想言语所不能达到的境界。后来形容无法想象，很难理解。
不可思议（近）：原为佛教用语，指思想言语所不能达到的境界。后来形容无法想象，很难理解。想入非非（近）：指思想脱离实际，幻想根本不能实现的事情。天经地义（反）：经，常规、原则。义，正理。
不可思议的意思是：原为佛教用语，指思想言语所不能达到的境界。后来形容无法想象，很难理解。出处 北魏·杨炫之《洛阳伽蓝记·城内永宁寺》：“佛事精妙；不可思议。
不可思议原为佛教用语，指思想言语所不能达到的境界。后形容对事物或言论无法想象、很难理解。
不可思议：原为佛教用语，指思想言语所不能达到的境界。后形容对事物或言论无法想象、很难理解。
佛法为什么叫做无法之法?
法本法无法。即无情与有情众生，无情众生包含佛性，须知有情众生所修正法为效仿自然之法。此句与金刚经中的：古之圣贤皆以无为法而有差别：无法法亦法：为自然无为法包含佛性，亦为正法。
佛法就是佛祖如来（上帝）的道法，所以，一切法都是佛法，佛法之外再无法。什么是法？法就是万事万物运行变化的法则和规律，法是道的体现，道是法的内涵，法是道的外延，法与道浑然一体。无法无道，无道无法。
亦即一切处于相互联系、生灭变化中之现象，而以生、住、异、灭之四有为相为其特征。相对于此，永远不变而不生不灭者，则称为无为法。
所以佛教把一切事物都叫做“法”。佛经中常见到的“一切法”、“诸法”字样，就是一切事物或宇宙万有的意思。
佛教中的无是什么意思
佛家所指的“无”就离一切对事事物物执着的烦恼心，就是清净自在的心。如《心经》所说：是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。
无，在佛教中是指一种客观存在的状态，严格讲是个哲学概念。佛教讲的无是客观存在的，是任何神力或自然力都改变不了的真实存在。
佛教的“空”即是“有”。空与有是“一”个，不是二个。迷时空是有，觉时有是空，毫无对立。我们常说的“无”，就是空，跟“有”对立。是两个对立的观念。
