民间艺术活动有哪些?
皮影戏是中国民间古老的传统艺术活动，老北京人都叫它“驴皮影”。据史书记载，皮影戏始于西汉，兴于唐朝，盛于清代，元代时期传至西亚和欧洲，可谓历史悠久，源远流长。
吹糖人是旧时北京的一个行业，北京话为“吹糖人儿”，中国民间艺术活动。小贩们肩挑挑子走街串巷，挑子一头是一个带架的长方柜，柜子下面有一个半圆形开口木圆笼，里面有一个小炭炉，炉上的一个大勺里放满了糖稀。
民间艺术有很多常见的有：皮影戏、中国剪纸、泥塑艺术、编织工艺（中国结）、木偶。
皮影艺术：皮影是对皮影戏和皮影戏人物，包括场面道具，景物制品的通用称谓。中国皮影艺术，是中国民间工艺美术与戏曲巧妙结合而成的独特艺术品种，是中华民族艺术殿堂里不可或缺的一颗精巧的明珠。
弹评、变戏法（民间魔术）等；民间艺术主要用于民间传统节日、传统宗教和民族装饰；内容寓意大多是富贵吉祥、长寿多子等。民间艺术代表了中国人的传统文化和日常活动，是中国民间文化的重要组成部分，也是中华民族的艺术瑰宝。
“轻鸢剪掠”是什么意思
轻鸢剪掠 是借梵文的《百喻经》阐释中国的艺术和思想体构上的解意。原意是指像轻盈的老鹰掠过天空。
轻鸢剪掠（yuān）：原意是指像轻盈的老鹰掠过天空。比喻简短轻灵 可以这样造句：过往的岁月如轻鸢剪影般地飘过记忆。脚印，如轻鸢剪影的优美，如春天盛开的梨花一样纯洁。
是轻鸢剪掠吧！轻鸢剪掠：是指像轻盈的老鹰掠过天空。
为什么会有“佛光”现象呢?
佛光是一种自然现象。原来，云和雾是由空气中的水汽凝结成的，而云和雾的滴粒极小，而且不是紧密地靠在一起的，在云滴或雾滴之间有一定的空隙。
“佛光”是一种十分普遍的自然现象，并不神秘，只要具备产生佛光的气象和地形条件，都可能产生。
就露水佛光来说，象眼球或玻璃珠那样的作用，是通过草叶支撑着的露水珠产生的，露珠大致呈圆球状。
光的自然现象，是阳光照在云雾表面所起的衍射和漫反射作用形成的。佛光是一种非常特殊的自然物理现象，其本质是太阳自观赏者的身后，将人影投射到观赏者面前的云彩之上，云彩中的细小冰晶与水滴形成独特的圆圈形彩虹。
由于存在一些缺陷，至今尚无定论。近日，中科院大气物理研究所正在攻读博士学位的学者赖比星指出，“佛光”其实并不神秘，它只是一种特殊气候和地理环境下形成的一种光学现象。
本是青灯不归客,却因浊酒恋红尘
1、本是青灯不归客，却因浊酒恋红尘。星空不问赶路人，岁月不负有心人。“本是青灯不归客”最早出自《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七：一盏青灯伴古佛，半为修行半入魔。红尘看破此生后，愿长伴青灯古佛。
2、全诗是：本是青灯不归客，却因浊酒恋红尘。星空不问赶路人，岁月不负有心人。“本是青灯不归客”最早出自《红楼梦》第五回《金陵十二钗》正册之七：一盏青灯伴古佛，半为修行半入魔。红尘看破此生后，愿长伴青灯古佛。
3、“本是青灯不归客”意指作者已经厌倦了红尘俗世，本来打算遁入空门，诵经理佛，了此残生。“却因浊酒留风尘”，只是因为喜好这杯中之物而留恋风尘，不忍归去。
4、“本是青灯不归客，却因浊酒恋红尘”的意思是原本想要追求人生的感悟，却因为这浊酒而留恋世间的红尘。出自刘辰翁的《柳梢青·春感》。在南宋灭亡后，词人经历了悲惨的亡国之辱，有感而发作下此词。
5、本是青灯不归客，却因浊酒恋红尘。意思是：指作者本来是看破红尘，遁入了空门，不再沾染红尘中的一切。但是六根不净，仍然贪念红尘浊酒。每个人的人生都是单枪匹马，孤军奋战。岁月不会辜负内心有所爱有所坚守。
6、该句出自《柳梢青·春感》，原文如下：南宋词人刘辰翁 铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。那堪独坐青灯，想故国高台月明。辇下风光，山中岁月，海上心情。
卧佛(睡佛)在佛法里有何讲究
卧佛，严格意义指的是侧躺或着侧卧的的佛像。睡佛指地形好像睡着的安详巨人，在佛教中称天然卧佛。
“卧佛”有右卧，也有左卧，右卧多，左卧少。
睡佛寓意 睡佛寓意是达到正定涅槃，开悟、醒悟，达到了妙觉定。妙就是最终觉，就是达到了最终的觉悟。睡佛介绍 睡佛在佛教中称卧佛，是指侧躺或着侧卧的的佛像。
睡佛在佛教中称卧佛，是指侧躺或着侧卧的的佛像。出处：《大唐西域记》中说：释迦牟尼在拘尸那揭罗国守了最后一个弟子善贤之后，便“入寂灭乐，于双树间北首而卧”。人参悲戚，感叹大觉世尊将寂灭，众生福尽。
