天堂地狱、阴间的分别
1、地狱特指囚禁和惩罚生前罪孽深重的亡魂之地，可以说是阴间的监狱和刑场。
2、在中国传统文化中人们把宇宙空间分为天宫（天堂）、人间（阳间）与阴间三个世界，一般来说，阴间的管理者除了阎王、判官、牛头马面及其鬼卒之外，还有三个级别最高的人物，它们就是东岳大帝、地藏王、阎王爷。
3、地狱：地狱，被一些人认为是罪人死亡后灵魂会到的地方。在汉族传统宗教观念中，地狱是阴间地府的一部分。地狱的观念广泛分布于世界各地的宗教信仰观念中。人间：人间是人类和动植物生长的环境 ，人间是天、地界诸神根本。
4、是的，有阴间，鬼道众生在的地方，就是阴间。我为你讲解一下相关的佛法吧。
5、第层次高低不同 基督教的上帝是大梵天王，属于天人范畴。大梵天是28层天人中的第9层天，属于色界初禅天之一。其天人没有出离三界；层次低于佛教的阿罗汉，与菩萨、佛不是一个档次。
中国人讲的阴曹地府是来自佛教吗
十八层地狱是佛教的，阴曹地府是道教的。佛教是外来，道教是中国本土的。但是意思都是相通的。在中国宗教信仰中，人生前为阳间，死后便是进入阴间，或称阴曹地府。阴间的概念大于地府，地府的概念大于地狱。
后来，汉代出现了道教中的阴曹地府，佛教传入后受其影响在道教原有的恶曹地狱基础上发展出了系统的地狱体系，即十八层地狱。地府的概念大于地狱，阴间的概念又大于地府。
在佛教传入中国以前，中国没有所谓“阴曹地府”的概念。但是严格说，“阴曹地府”也不是正宗的佛教概念，而是一个在佛教观念影响下产生的一种民间鬼神信仰观念。
说起地府，就是源于中国本土鬼神传说中提到的阴曹地府，黄泉，阴间。在中国古代有着大量的文献记载中，道教典籍中，以及一些神话传说中都提到了阴曹地府这么个位置。
也有的居住在地上，（驻世地仙）。佛教居住人间界（地上），势力较小。地下主要是两个势力在争，天庭的东岳大帝，灵山的地藏王菩萨，就看各自手段了。没有看出地府是被灵山控制的，只能说灵山在地府有一定的影响力。
阴间和冥界真的存在吗
1、这样的说法并没有任何的依据，只是从科幻和神话的角度出发，给予了逝去人类一次新生的机会，实际上这跟民间传说是一个意思，都是不存在，虚幻的，不足为信。
2、没有阴间。人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。
3、从科学角度来看，阴间的存在是难以证实的。因为科学研究要求必须具有可重复性和客观性，而阴间是无法被观测和验证的。科学家们使用各种仪器和方法，如量子力学、粒子物理学等领域的技术，都无法证明阴间的存在。
冥界,阴间,地狱,地府有什么区别?
1、地府的概念要大于地狱，阴间的概念又要大于地府。阴间泛指的是那些亡魂，阴魂，孤魂野鬼所栖息的地方，因为不局限于只是地府。地府就相当于史阴间的一个城市，一个法律政权一样。
2、地界就是阴界、阴间、阴曹、地府。还有一种六界的概念，六界是指神界、仙界、人界、妖界、魔界、冥界。冥界是佛教语，地狱、饿鬼、畜生三道的总称，常说六道轮回，六道包括天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
3、不是，地府是道家传说，由十大阎罗司职。而冥府是释家传说。在鬼界。指地下。
佛教虚构恐怖的阴间!
我也一度认为那些恐怖的阴间是佛教虚构的。后来知道，其他宗教也讲阴间和地狱（基督教和道教还有伊斯兰），那么问题来了，到底存在不存在那些空间？以我个人的意识，那些地方是不存在的。
历史事实早已证明：“阴间”是杜撰出来的，是不存在的。主观想象代替不了事实。建议你看看达尔文进化论，以及孕育生理常识，会有好处的。
在宗教中，人们普遍相信阴间的存在。根据不同的宗教信仰，阴间也有不同的表述和描述。比如，基督教中的地狱，佛教中的饿鬼道、地狱、阿修罗等。但是，宗教并不能被科学证明，因为信仰是一种主观的内心体验。
佛经中的八大地狱有两种说法：一种指八热地狱，即等活、黑绳、众合、号叫、大叫唤、炎热、大焦热、阿鼻等八热地狱。
佛教中并没有关于阴间的描述，也没有关于人在阴间受刑的描述。佛教中认为，人的生命和死亡都是轮回的一部分，人死后会进入来生或转世，而转世的过程是重生，并不是受刑。
