《阴符经》的智慧之十一——练就慧眼识天机
1、对外物的追逐，首先是目之所及，心生欲念，先管住眼睛，才能逐渐断绝对声色犬马的欲念，练就一双慧眼。所以说机在于目。天有生生之德。
2、出自《黄帝阴符经》，《黄帝阴符经》又称《阴符经》。李筌分为神仙抱一之道、富国安人之法、强兵战胜之术，全书以隐喻论述养生，愚者不察，谓兵法权谋等说或谓苏秦之“太公阴符之谋”皆离旨甚远。
3、《阴符经》下篇讲的是“术”。即“观天执行”之道的在修身和做事方面的具体运用方法。下篇第一句话，一如前文的遣字风格，下手狠，博眼球：“ 瞽 者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。
4、生为死之根源，死为生之根源。利因害而生，害亦因利而生。愚昧之人常以懂得天地之准则为智慧，我却以遵循时令、洞悉外物为聪明；俗人以欺诈为智慧，我却不以欺诈为聪明；俗人以奇异为智慧，我却不以奇异为聪明。
5、《黄帝阴符经》共四百余字，分上、中、下三篇，上篇讲天道。中篇讲富国安民，下篇讲兵法战术。原文：上篇 观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在乎心，施行于天。
怎样开慧眼(佛教)
佛教中有肉眼，天眼，慧眼，法眼，道眼之说。又有探索，开窍，入妙之法。戒生定，定生慧，慧是智慧，开慧眼特指打开自身智慧的宝库。
修每一个法都要为利益众生而修，才有成就，否则不必。开慧眼年轻人比较容易修成。修密宗可能快一些，如果有缘可到四川五眀佛学院去参学吧。
您把面条放到冰水里能煮熟么，念咒能开慧眼，不可能成功，何况是道教的咒。不少道教人士提倡三教同源，实际上佛教与道教有很多根本性的差别，但现在不讨论这个，我们来谈一下慧眼。
打坐入定能看到未来要发生的事，是真的可以的。开慧眼也是可以的。但没有定力的人，开了慧眼会发疯的，因为世界观不一样了，很恐怖的。
怎样练出一双慧眼
练就一双慧眼的方法：学会断舍离、学会静下心来、坚定自持、要善于总结、要勤于分析和思考。学会断舍离 人的一生必须要有自己的定力，定力来自了解人生的真相。
第一步：保持眼睛清洁 保持眼睛清洁是练习灵气眼神的基础。如果你的眼睛常年受到污染、疲劳或干燥，那么你的眼神就会显得呆滞无神。因此，每天早晚用温水洗脸的同时，也可以用温水轻轻地洗一下眼睛，让眼睛得到一些舒适和放松。
办公室里练眼神 坚持做这套简单的眼保健操，视力不仅得到巩固，而且还会改善。后仰、紧靠椅背，深吸气。然后前倾，贴近桌面，深呼气。重复5－6次。紧靠椅背，全身放松。然后眯眼，再张开，重复4次。
首先需要保持充足的睡眠，充满血丝或者混沌不清的眼睛是不可能有灵气的感觉的。保持睡眠充足可以让眼睛白的部分更清澈，而且会减小眼袋，让眼睛更有神。少吃甜食。
五眼六通是什么?怎样才能练成?
1、五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼；六通：天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏尽通。要特别提醒的是，由于神通是修行到一定境界层次之后自然就有的，尤其是成佛后即具足一切不可思议神通。
2、“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力，“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界，是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。
3、六通，即：神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通、漏尽通 五眼，即：肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼 五眼六通不是靠修的，人人本来具足，只因妄想执着而丧失本能。
4、五身如意通 修身通者。若于深禅定中发得身通。通有二种。一者飞行速到山障无碍。二能转变自身他身。及世间所有。随心自在。是为身如意通 六漏尽通 修漏尽通者。若于深禅定中。发见思真智则三漏永尽。
5、以上是佛的三身四智、五眼六通，成佛，则须具足三身四智、五眼六通，才可以说是成佛，不然还是凡夫，还是好好做人比较好，不要欺骗人。要获得五眼六通，没有捷径，老实念佛，老实修行，功到自然成。
6、法眼：能彻了世间和出世间的一切法门；佛眼：有了佛眼便兼有前面的四种眼，能无事不知，无事不见，一切法中，佛眼常照。
