佛教里的睡姿
覆卧---儿童若喜欢覆卧，可能肚里有蛔虫。成人如是覆卧，世俗人说运气也欠佳，要多留意“水”，佛教说这种睡姿是饿鬼相。仰卧---不端正。这是一种阿修罗的相，阿修罗又好打不平，斗争心很重。
佛睡姿有几种 佛最常用的睡姿是吉祥卧，也称狮子卧。吉祥卧就是向右侧卧，卧时曲肱把右手当作枕头，左手搭在膝盖上，两腿叠起，膝盖微曲，整个身体呈一个弓形。
佛教的修行人都采用吉祥卧，具体的姿势，就是我们在寺院看到的卧佛姿势。
老人说的趴着睡的迷信说法可能是指“饿鬼睡”，这是佛教中的一种睡姿。佛教认为，如果一个人以这种姿势睡觉，就会消耗体内的精气，导致身体虚弱。此外，这种睡姿还被认为会引起嗔恨心，从而损害众生的利益。
“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。
但这是很自然的，一个未训练的心会卷入念头和情绪之中。因此，不要没有耐心，要学习如何放下并重新开始。安适感和宁 静就会生起，在自然而没有压力的情况下，允许内心变得开放与清明。（三）躺卧 晚上卧下，侧卧一边，花几分钟来禅修。
为什么很多的卧佛是向右侧卧?而不是向左,佛家有云否?
1、我们的肠胃的胃，它的口在右边，右胁而卧，可以把胃里边的东西都顺这个口到肠里去，不会积在胃里边，会使肠胃通畅了。“吉祥卧”就是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。
2、平心而论，“佛”当初是个朴素的人，很少搞虚晃。后来有“佛教徒”就太有才了，据说佛是右卧，叫做“吉祥卧”，有大功德，还超前科学地认识了睡姿。
3、卧佛，严格意义指的是侧躺或着侧卧的的佛像。睡佛指地形好像睡着的安详巨人，在佛教中称天然卧佛。
4、这是佛陀示现涅盘时的吉祥卧：右侧下卧，以足压足，右手垫在右脸颊下，左手放在左腿上。以这种卧式入睡，即使突然离开人间，也不会堕入恶趣当中。
5、吉祥卧，是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。”说明释迦牟尼卧着时采右侧卧姿势，世上许多卧佛佛像也都是右侧卧姿。
佛教中有“正意睡眠”的说法,是指左侧卧还是右侧卧?
1、佛教的修行人都采用吉祥卧，具体的姿势，就是我们在寺院看到的卧佛姿势。
2、吉祥卧，是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。”说明释迦牟尼卧着时采右侧卧姿势，世上许多卧佛佛像也都是右侧卧姿。
3、吉祥卧，是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。说明释迦牟尼卧着时采右侧卧姿势，世上许多卧佛佛像也都是右侧卧姿。
根据佛教理论应该怎么睡觉,什么姿势,结什么手印,男。
佛教的修行人都采用吉祥卧，具体的姿势，就是我们在寺院看到的卧佛姿势。
所以睡觉时，有些法师要求床位一定要改，必须头朝北、面朝西，但此处颂词说“朝欲方”，朝什么方向都可以，只要是吉祥卧就行。
第二期时正式成立密宗，又称真言宗，传三密之法，即口诵真言（密语），手结契印（身密），心作观想（真密），认为三密同时相应，便可使凡身成佛。密宗实际是一种以口诀、姿势、禅观三结合的修炼方式。
在佛家打坐时，结手印可以帮助修行者更好地集中注意力、放松身心、进入冥想状态等。不同的手印有不同的作用和效果，比如常见的莲花手印可以代表慈悲、智慧等含义。
睡眠方向哪边为最好?
东西向和南北向都可以，不过东西向睡时要头朝东；南北向睡时要头朝北。这两种睡法各有好处。南北向 专家们认为，头朝南，有益于健康。因为地球是一个大磁场，磁力线贯穿南北。
为了让您在睡觉时都能注意到健康，就看看您睡觉方向对不对吧，人睡觉时头朝北脚朝南最好。
睡眠的最好姿势是头北脚南，向右侧卧。睡觉时应该采用头北脚南的朝向。
头朝北脚朝南睡觉最好。因为地球本身有一个地磁场，地磁场的方向是南北方向。地磁场具有吸引铁、钴和镍的特性，恰巧人体内含有这三种元素，特别是血液中含有大量铁元素。
佛睡姿有几种
1、佛睡姿有几种 佛最常用的睡姿是吉祥卧，也称狮子卧。吉祥卧就是向右侧卧，卧时曲肱把右手当作枕头，左手搭在膝盖上，两腿叠起，膝盖微曲，整个身体呈一个弓形。
2、覆卧---儿童若喜欢覆卧，可能肚里有蛔虫。成人如是覆卧，世俗人说运气也欠佳，要多留意“水”，佛教说这种睡姿是饿鬼相。仰卧---不端正。这是一种阿修罗的相，阿修罗又好打不平，斗争心很重。
3、吉祥卧，是佛教的一种修行姿势，意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载：“尔时，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如师子王，累足而卧。”说明释迦牟尼卧着时采右侧卧姿势，世上许多卧佛佛像也都是右侧卧姿。
