佛教关于撒谎的说法
1、我们晓得佛法无论大小乘，基本上都重视身、口、意的清净。身口意所造的恶业，归纳起来，就有十样，身体造的恶业是杀、盗、淫；嘴巴造的恶业是妄语、两舌、恶口、绮语；意念上造的业是贪、嗔、痴。
2、佛教中也有方便妄语一说，就是不是为了自私自利而妄语，为他人考虑而不得不妄语。比如就谁生绝症了，骗他说是普通毛病之类的。
3、您好，原则上不能说谎的，善意的谎言也尽量不要说！佛教的根本五个戒条是不杀、不盗、不淫、不妄语（不说谎、不胡言乱语）、不饮酒，只要是信佛的人都要遵守，不论出家或不出家的人，不论有没有受戒。
佛教徒不可欺骗蒙蔽共同财产
1、所谓欺罔共财，就是欺骗蒙蔽共同的财产。比如两人合伙做买卖，本来挣了十元钱，其中的一个人骗另外一个人说：只挣五元钱，这事也是有的。社会现象比较复杂，出现这样的情况纯属正常，但是我们的佛教徒不可以如此。
2、不杀生，不偷盗，不邪淫，（出家为不淫戒）不妄语，不饮酒。而杀盗淫妄四条属于性戒。酒是属于遮戒。
3、能够不买汽车的就不买汽车，能够骑自行车的就骑自行车，能够吃素就吃素。一般佛教徒这一点都做的不错。但是如果我们驾驭不了自己，学佛念佛不得力，有时这种狂妄的心、追求物欲的心也会上来，但一般比不学佛的人会好一些。
4、佛说“财为五家共有”：一水火，洪水冲毁；不慎而招致火灾，或是因战乱而毁失；二天地灾，天体碰撞地球或大地震；三官府，罚没充公；四盗贼，为贼偷窃；五败家子，挥霍一空。
佛说欺骗善良的人有何果报
果报一直都是来生比较多，比如前世诈骗过的人，今生要百千万倍的还回去，有可能是被诈骗回去，也有可能是别的途径的财务损失，受益人是前世的受害人。
一般来说，佛教认为因果报应是一种自然规律，即种什么因，得什么果。例如，做生意短斤少两欺骗众生是一种不道德的行为，可能会带来生意上的损失和声誉上的损害。同时，这种行为也可能会给自己的身体健康带来负面影响。
撒谎属于 妄语 里面。撒谎果报是：常被骗。1，欺骗了小猫，小狗，罪轻。2，欺骗了朋友，重一些。3，欺骗了父母，老师，重罪。4，欺骗了圣人，佛，菩萨，罗汉，特重罪。
不是的，老实没有错，被骗的人也不是错，错的只是骗子，老实者只相信认为正确真理，所以容易被骗罢了，骗子下世都会下地狱，因果轮回，真实不虚也。
佛法讲究因果轮回，做了坏事会得到报应。与此同时，不管欺骗的结果是否成功，这种行为都是不可饶恕的，法律不允许，道德也谴责。而且有些人在一些地方不敢乱说话，说了不会被重视，主要还是废话多的果报。
