我受家人的影响接触佛教,多做善事,但是我有一疑惑,遇到路上乞讨的骗子...
1、福报这东西我在信佛的路上就没听说过。不过我知道佛祖很照顾我，他给我困难让我去解决。让我获得智慧，这也许就是最好的福报吧。对于你来说获得金钱是福报。对于我来说智慧是福报。你觉得福报是什么它就是还是什么。
2、这事情，你自己就当是消灾得了。佛教协会是不会有这活动的。佛说广修供养，就算那人行骗，但是他可以用十块钱买东西吃，这已经种下福田功德。别执着真假，发心最重要，说明白点就是供养要量力而行就可以。
3、特别是有关观音菩萨和阿弥陀佛的，非常不错，解释了很多生命的真相，也都是改善命运的，很多人都看，是我们的必修课。
4、很多人特别担心，也有部分人表示怀疑，就说这个东西这个事情到底是真的还是假的。婴灵如果去讲究，首先要相信这个世界上是有婴灵的，这个说法也是源于佛教。任何宗教都有婴灵存在之说。
5、如果有修行道行的人，他们是不会吃的，而是更加用自己的真心来调养。佛教做事有无功德是论发心、论影响、论对人有没有帮助，如果是利益人的，即使是打人骂人，那也是好事；如果是利益自己的，阿谀奉承他人都是坏事。
6、继续狂欢就像什么事都没有发生过。这只是一个小的例子，放在大的社会里，有更复杂的因果逻辑关系。而你不能拿那个给整体付出代价的人个人推出“他自身的原因”。
佛教网怎么解释今世被人贩子残害的儿童现今社会那么多被人贩子残害到...
第一，中国地方太大。人贩子有逃跑的侥幸心理。比如就新加坡而言，因为地方比较小，很难有地方可以跑，也很难藏匿孩子。因此，被发现的风险高了，犯罪的人自然就得想想这件事儿了。中国不一样，地方太大，发展也很不平均。
那些人贩子多是一些农村的妇女，因为自己没有文化，挣不到钱，所以就会去做违法的事情。这也是来钱比较快的。而且不是一个人，多人合作成功率也高。二：有需求。
人贩子是人们最痛恨的犯罪分子之一，抓住了恨不得把他们打死！子女被人贩子拐卖了之后，一个家庭差不多也就零散了，因没看好孩子而在自责中寻了短见的比比皆是，被拐卖的女孩大都命运凄惨，一生也就完了。
第三，人流量大 不难发现，很多孩子丢失都是在人流密集的地方，比如商场，车站，放学路上等。因为现在很多地方人流量特别大，父母一旦稍加不注意，或者孩子不小心走失，就容易被人贩子盯上，导致悲剧的发生。
简述拐卖妇女儿童的概念和构成特征
拐卖妇女、儿童是指以出卖为目的，有拐骗、绑架、收买、贩卖、接送、中转妇女、儿童的行为之一的。
其主要特征如下：客观上实施了拐骗、绑架、收买、贩卖、接送、中转妇女、儿童的行为。主体是已满16周岁，具有辨认控制能力的自然人。
法律主观：拐卖妇女儿童是指以出卖为目的，拐骗、 绑架 、收买、贩卖、接送、中转妇女、儿童的行为。 拐卖妇女儿童的构成特征： 本罪侵犯的客体是妇女、儿童的人身自由权利与人格尊严。本罪的对象仅限于妇女和儿童。
基本特征本罪侵犯的客体是妇女、儿童的人身自由权利与人格尊严。本罪在客观方面表现为拐骗、绑架、收买、贩卖、接送、中转妇女、儿童，或者偷盗婴幼儿的行为。
儿童的行为。行为人只要实施了拐骗、绑架、收买、贩卖、接送或者中转妇女、儿竟中的任何一种行为，即构成拐卖妇女、儿童罪。 本罪在主观方面表现为直接故意。而且行为人主观上具有出卖的目的。本罪的主体为一般主体。
接送、中转，是指在拐卖妇女、儿童的共同犯罪中，进行接应、藏匿、转送、接转被拐骗的妇女、儿童的行为；主体要件：本罪的主体为一般主体。
