佛教是怎么处理死后的
佛事不是仪式,不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加,能够跟随持诵最好,否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬,感应诸佛菩萨,以佛法的神力及佛法的道理,给予亡者救济及开导。
火葬和土葬人们都很熟悉,水葬就是把尸体放在水中,随波逐流;林葬则是把尸体弃在荒林中喂野兽。佛教创始人释迦牟尼病死在中印度拘尸那罗城外,他就是火葬的。佛教僧人以释迦为榜样,一般以火葬为主。
佛教中人死后家属应如何办后事:第一:12小时之内不要触摸。以免起嗔恨心堕入地狱道。这是神识还没有离体。第二:不能哭 ,否则逝者心生情爱,堕饿鬼道。第三:全家吃素念佛 为其回向。
佛教叫做临终关怀 最好是在人还没死前就开始。死了再来做就有点晚了。临终前要提示他,念佛求生极乐世界。开示他放下身边的一切牵挂不舍。大家一起帮他念佛,不要间断。
佛教临终关怀和世间的临终关怀和世间到临终关怀有何不同答案
1、差别极大!世间的临终关怀,重在人文的关心,以心理安慰的方式,令病者安然辞世。佛教的临终关怀,则重在帮助病者能够解脱生死,轻者能够进入三善道,获得人天福报;重者令其能够超升佛国净土,往生西方极乐世界。
2、临终关怀是社会文明的标志每一个都希望生的顺利,死的安详。临终关怀正是为让患者尊严、舒适到达人生彼岸而开展的一项社会公共事业,它是社会文明的标志。
3、与治愈疗法不同,临终关怀的目标不是为了治愈疾病,而是为患者创造一个安详、体面的生命最后时光。临终关怀主要侧重于缓解患者在末期疾病过程中可能出现的症状,包括身体上的痛苦、心理上的不适以及社会层面的需求。
4、临终关怀的起源 安宁疗护起源于英国的临终关怀( hospice care)。“hospice”原意是“驿站”、“客栈”、“救济院”等,是为中世纪基督教信徒朝圣时建立起来的休息或养病的驿站,这些机构大多秉承基督教的博爱精神照顾患者。
5、临终关怀是通过消除或减轻病痛与其他生理症状、预防并发症等姑息治疗来提高临终者的生命质量,排解心理问题和精神问题,使其平静地面对死亡。换言之,就是让生命有尊严谢幕。
6、临终关怀是一种综合性的、个体化的、全面性的护理服务,旨在帮助那些身体虚弱的人度过他们最后的时光。临终关怀对于病人和家人来说都非常重要,对于病人来说,临终关怀可以帮助他们减轻痛苦,提高生活质量。
佛教对于即将去世的人念什么经文
就念阿弥陀佛,将家人分班,几个几个一班,然后轮班念诵,不要停,中间不要断,临终尽量不要挪动和触碰他了,他如果能念,让他跟大家一起念,不能念就听,一定要念得清清楚楚。
一般就是念佛号,念阿弥陀佛,或是南无药师琉璃光如来,这叫做“助念”。这是因为即将去世的人,如果能在大家助念的氛围中,一心念佛,就能往生极乐世界。去世之后,才念各种经文。贤善成就,普愿吉祥南无药师琉璃光如来。
《地藏菩萨本愿经》 :利益存亡品第七“世尊,习恶众生,从纤毫间,便至无量。是诸众生有如此习,临命终时,父母眷属,宜为设福,以资前路。或悬旛盖及燃油灯。
最殊胜的当属(地藏菩萨本愿经)了,临命终人的最佳(资粮),地藏经很长,正常语速也得两小时左右,颇消耗体力和精力,如果坚持不下来,可以念(阿弥陀佛)四字,也是最简单,但是、是最愿力大的。
《佛说大迦叶问大宝积正法经》:若有法师闻此宝积正法经典。发尊重心受持读诵书写供养。若有善男子善女人。于彼法师如佛供养。尊重恭敬顶礼赞叹。彼人现世佛与授记。当得阿耨多罗三藐三菩提。临命终时得见如来。