藏传佛教寺庙管理办法
1、切实维护藏传佛教界人士和信教群众的合法权益。颁布实施《办法》，是维护藏传佛教寺庙正常秩序的需要。藏传佛教寺庙管理总的情况是好的，但也存在一些问题。
2、第七条 藏传佛教坚持独立自主自办原则，佛教协会、寺院和藏传佛教事务不受境外势力的支配。寺院内部实行民主管理，任何组织和个人不得恢复或者变相恢复已被废除的藏传佛教封建特权。
3、C 试题分析：我国允许但并不鼓励群众信仰宗教。故A项错误。国家支持宗教界的对外友好往来、国家保护正常的宗教活动，本身正确但不符合题意故排除BD。
4、覆盖了寺院日常事务管理的工作，包括信众管理，法务流通处，法事法会，捐赠，放生，皈依，义工，常住挂单，会员，财务，库房，点灯，档案管理，财务报表、在线采购等等。
5、乡镇寺院社会管理工作具体办法 2024年，省、州先后下发关于依法加强和改进藏传佛教寺院和其他宗教寺院社会管理的意见，要求把宗教寺院和宗教人员纳入社会管理和公共服务范围，使寺院社会管理工作提到了各党委、政府的重要议事日程。
大宝法王是什么东东?称号怎么来的?
1、大宝法王是如来的化身。大宝法王升号为大宝法王，是明永乐帝赐给第五世噶玛巴活佛得银协巴的称号，全称为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛”。
2、大宝法王是明永乐帝赐给第五世噶玛巴活佛得银协巴的称号。在明朝所封的法王中，大宝法王地位最高。此后，这一封号就成为黑帽系历代转世活佛专有的一个封号。
3、在当时，“大宝法王”是指高僧、佛教领袖等尊贵的称号。而后随着时代演变，大宝渐渐成为中国民众口头语言中亲密称呼的一种方式。如今，“大宝”有时也被用来指代珍爱的人或事物。
藏传佛教史上第一位活佛是谁
不对，是从乾隆帝开始的。圣祖爷对西藏还只是放任式的不规范也不强制性的管理，非常自由的。但是从乾隆帝就开始了金瓶掣签，这时候才开始册封西藏活佛。加强了对西藏的规范管理。
年9月27日，西距拉萨70多公里的楚布寺，法号齐鸣，第十七世噶玛噶举活佛噶玛巴坐床典礼正在隆重举行。这是西藏和平解放以来，由中央政府正式认定并批准的西藏第一个转世大活佛。
弟子们认定噶玛拔希为其师的转世灵童，经寺庙10年培养，正式以该派首领身份活动，成为西藏第一位转世活佛。 寻找要秘密进行，被选派的有声望的活佛或近侍弟子，在闭关静修后，化装分赴各地去寻访灵童。
大宝法王出生年月
年6月26日，来自世界各地约4000信众齐聚印度达兰萨拉上密院，为怙主第十七世嘉华大宝法王噶玛巴庆祝生日。
成吉思汗 孛儿只斤·铁木真（1162年—1227年8月25日），尊号“成吉思汗”，蒙古族乞颜部人，生于漠北斡难河（今鄂嫩河）上游地区（今蒙古国肯特省）。
第二世的大宝法王噶玛巴希于藏历木鼠年（公元1204，宋宁宗嘉泰四年）诞生于止珑汪投地方的贵族家庭，他的家族是第八世纪佛教国王赤松德贞的后裔，父母都是虔诚的行者。
年（至元八年），忽必烈将国号“大蒙古国”改为“大元”。1309年（至大二年）十二月，元武宗海山加上尊谥法天启运，庙号太祖。从此之后，成吉思汗的谥号变为法天启运圣武皇帝。
年的元旦杜松虔巴将祖普寺的经典法本和舍利交给大弟子卓衮雷千，又把自己下一世转世地点的详细预言信函交付给他，预言他的下一世会于何处诞生，同时命令其著名的弟子卓衮雷千小心保存。
至大二年（1309年）十二月，元武宗海山加上尊谥法天启运，庙号太祖。从此之后，成吉思汗的谥号变为法天启运圣武皇帝。“铁木真·成吉思汗”的出生地，蒙古国史学家推测不一： 成吉思汗生于12世纪60年代初（1162）。
