做一名优秀的女佛教徒
1、作为女人，我们在日常生活中应遵循佛陀的教诲：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，做一名优秀的女佛教徒。 我们学佛后的女人，应该如何为人母、为人妻、为人女，做一个合格的居士。
2、提倡吃素这个问题要分几个档次，有的人信佛多年了，吃长素了，吃净素，最好；有的人刚刚进佛门，一下子吃长素吃不了，佛教也有规定，可以「十斋日」吃素，总归一个月吃六天。
3、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好。年龄在17－60岁之间，自愿且父母同意。无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。具有一定的文化程度，初中以上即可。
4、星云大师：怎样做一个女人，佛教有一部《玉耶女经》曾经提到，一个女子应该具足五种善事，去除五种恶事。
5、居士分为男居士和女居士。男居士称优婆塞，是梵文Upàsaka的音译，又译为乌波素迦、伊蒲塞等，意为清信士、近事男、近善男等。指亲近皈依三宝、接受五戒的在家男子，亦通称一切在家的佛教男信徒。
佛教四大吉花
佛教四大吉花是曼陀罗花、莲花、山玉兰和优昙花。曼陀罗花是印度的神花，曼陀罗花的花柱形象优雅，虽然花体稍带毒素但是还是很多人对它趋之如骛。
佛教吉祥花来源：优昙波罗花：优昙波罗花的花语为圣者，传说释迦摩尼带领弟子们修行的时候，偶然看见了优昙波罗花，就对弟子们说，将会有圣者来到此处为你们传法，你们一定要好好珍惜。故此这种花就成了圣者的化身。
佛教所称的四大吉祥花是：莲花：代表佛陀的清净和智慧；也是佛教象征，以莲座作为佛像坐垫的原因。菊花：象征长寿和清白，常用于表达对老年人的敬仰。
佛教四大吉祥花是莲花、山玉兰、优昙花、曼陀罗。莲花：佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，菩萨的持物也常常能看到莲花的身影。山玉兰栽种在香火燎绕的古刹寺庙入口处或大院里，被誉为“佛门圣洁之树”。
佛教皈依弟子中,为何不管男女称呼对方为“师兄”?
1、这里的“兄”只是代表长辈，代表闻道有先后，是尊称，而不是表示男女性别。兄，长也。——《说文》。在古代“兄”也可以用于称呼姐姐。 例如：弥子之妻与 子路之妻，兄弟也。
2、男女平等是应该的就古时对女性不尊重是不对的，女人在以前也是对时代有着很大贡献的不要小看了女性就是平等佛就是心的心的就是硬挨没有男女的称呼。我们希望跳脱女众的柔弱，学习男众的大丈夫气慨。
3、那是佛教里以为，无分别心所以都以师兄互称，这是不正确的。阴阳共继才能生生不息，天地无分别心，依然有乾坤，天地共同造化万物。
4、因此，对于男女一律称为“师兄”，不是为了歧视女众，而是对发心修行善法（无论出家或在家）的称扬，及赞叹勇于担当的精神。“兄”之一字，像古代的“先生”一词一样，有着尊重、恭敬对方的意思。
5、如果都是皈依受戒的在家佛门弟子，那么无论男女老少，都是以“师兄”相称，如果对方年纪比较大，也可称为“老师兄”。有时候，也可称“同修”。
木兰柴原文_翻译及赏析
【翻译】秋日的山顶衔着半轮残阳，很快只留下一抹余辉，晚霞把金光涂抹在每一片树叶上，闪烁鲜亮，展露着秋天山林中斑斓的艳丽。在夕照中，倦飞的鸟儿鼓动着翠羽，鸣叫着互相追逐遁入山林，没入薄薄的山岚之中。
木兰柴 [唐] 王维 秋山敛余照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。【译文】秋日的山顶衔着半轮残阳，很快只留下一抹余辉，晚霞把金光涂抹在每一片树叶上，闪烁鲜亮，展露着秋天山林中斑斓的艳丽。
秋山敛余照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。——唐代·王维《木兰柴》 木兰柴 秋山敛余照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。
缘溪路转深，幽兴何时已。——唐代·裴迪《辋川集二十首。木兰柴》 辋川集二十首。木兰柴 苍苍落日时，鸟声乱溪水。缘溪路转深，幽兴何时已。裴迪（716-？），唐代诗人，河东（今山西）人。官蜀州刺史及尚书省郎。
辋川集二十首。木兰柴原文： 苍苍落日时，鸟声乱溪水。缘溪路转深，幽兴何时已。 诗词作品： 辋川集二十首。
