关于佛教禅意的诗句
1、朝看花开满树红，暮看花落树还空 。若将花比人间事， 花与人间事一同 。---唐 龙牙禅师 只看他人短处，不知自己短处 手携刀尺走诸方，线去针来日日忙。量尽前人长与短，自家长短几时量。
2、不能更折江头柳，自有青青松柏心。 寄诗友 ——唐齐己 天地有万物，尽应输苦心。 他人虽欲解，此道奈何深。 返朴遗时态，关门度岁阴。 相思去秋夕，共对冷灯吟。 怀巴陵旧游 ——唐（作者不详） 洞庭云梦秋，空碧共悠悠。
3、常建《题破山寺后禅院》：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。”李白《庐山东林寺夜怀》：“我寻青莲宇，独往谢城阙。
4、人生到处知何似，应似鸿爪踏雪泥。（苏轼《和子由渑池怀旧》）禅意诗，应属于禅诗的一类。禅诗，是指宣扬佛理、禅机或具有禅意禅趣的诗。
5、求关于禅理的诗 佛教的禅定思想，孕育了“虚静生思”的审美论，溶入中国美学的创作中，形成了“有中蕴空”“动中藏静”，以“寂静”为特点的禅意诗。 吾之最爱独品佳句，与朋友们一同鉴赏。
6、佛经中有禅意的句子有：菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
竹竹径通幽处诗句
清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。（版本一）清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟余钟磬音。
清晨入古寺， 初日照高林。竹径通幽处， 禅房花木深。山光悦鸟性， 潭影空人心。万籁此俱寂， 但馀钟磬音.晨游山寺，看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现。
竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。
竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但馀钟磬音。赏析 《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，载于《全唐诗》卷一四四，并入选《唐诗三百首》。
竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但馀钟磬音。破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。
关于佛家的诗句
关于佛教的诗如下：菩提本无树，明镜亦非台。——唐·惠能《菩提谒》赏析：否定了神秀的“身是菩提树，心如明镜台”的观点，指出了菩提和明镜都不是外在的物象，而是内心的境界。
身是菩提树，心如明境台，时时勤拂试，莫使有尘埃。—— （神秀示法诗）2 菩提本无树，明境变非台，本来无一物，何处惹尘埃。 —— （六祖示法诗）3 处处逢归路，头头达故乡。本来成现事，何必待思量。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。独坐清谈久亦劳，碧松燃火暖衾袍。夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。白牛常在白云中，人自无心牛亦同。月透白云云影白，白云明月任西东。
佛教诗词名句如下：北宗神秀的诗：身如菩提树，心似明镜台。时时勤拂拭，不让忍尘埃。南宗创始人：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何来有尘埃。弘一法师的诗：君子之交，其淡如水。
关于佛的诗句 关于佛教的诗词 身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。 （神秀示法诗）菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。（六祖示法诗）处处逢归路，头头达故乡。 本来成现事，何必待思量。
佛家诗句经典如下：儿所有相，当是是安：右见借花相，即儿如米 2一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。知幻即离，不假方便：离幻即觉，亦无渐次。
求一首关于佛教的唐诗或者古诗
《菩提偈》——唐代：慧能 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。译文：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。
《题觉海寺庙二首》戴栩 宋代 山头金碧入层天，下瞰平坡百顷田。灵迹解扶胆圣运，断碑犹记会昌年。日翻鸟鹊觚棱过，风落蠨蛸玉帐缘。祭罢数翁沙际立，暮潮一舸去翩然。
七绝 长安大兴善寺 九五位尊兴善寺，龙飞象舞始隋唐。密宗深邃千年雨，古刹长悠万里光。七绝 居家佛 父母深恩似海洋，儿孙孝顺复呈祥。双亲本是居家佛，莫向山门敬远香。
关于佛教的诗句 刚好收集了一些佛诗，摘录几首提供您参考 插秧诗 —南北朝契此和尚 手把青秧插满田，低头便见水中天。 心地清净方为道，退步原来是在前。 赠质上人 —唐杜荀鹤 枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。
